Тонкие тела человека стали известны науке сравнительно недавно и в настоящее время крайне интенсивно исследуются. Но религия знала об их существовании с незапамятных времен. В частности, В. Ю. Тихоплав и Т. С. Тихоплав приводят в своей книге “Великий переход” [86] следующую цитату из Евангелия Иисуса Христа эпохи Водолея:
“Есть два “я” — высшее и низшее. Высшее “я” есть Дух человеческий, облеченный Душою, созданной по образу и подобию Божию. Низшее “я”, плотское тело страстей, есть отражение высшего “я”, искаженное темными эфирами плоти. Низшее “я” есть иллюзия, и оно проходяще, высшее “я” есть Бог в человеке, и оно непреходяще”.
Я понимаю необычность сказанного выше, предполагающего существование Творца. Для сугубо нерелигиозной книги это поначалу может показаться странным. Но дело в том, что в течение последних 10–15 лет в мире в результате прорывных исследований теоретической физики произошли кардинальные изменения в естественнонаучном взгляде на мир, и новая научная парадигма признает существование Души и Духа, как энергоинформационных реалий, связанных с Богом.
Совсем недавно, в 1996 году, в прочитанном на конференции “Наука на пороге XXI века — новые Парадигмы” (Москва) докладе доктора В. Н. Волченко, в частности говорилось:
“В нашем постижении Мира и при выборе путей выхода из нравственно экологического тупика вполне рационально дополнять научное знание религиозным. Принятие наукой Творца будет содействовать более глубокому познанию духовных ценностей и возможностей выхода человечества из кризиса” [88].
Более того, в заявлении 53 американских ученых мирового уровня, среди которых немало лауреатов Нобелевской премии, был дан недвусмысленный утвердительный ответ на вопрос о существовании Бога, а президент Российской Академии наук академик Юрий Осипов в 1998 году с трибуны Всемирного Русского Народного Собора сделал сенсационное заявление, сказав: “Саентическое (научное) мировоззрение, претендовавшее на универсальную парадигму, которая заменила бы религию, конечно, не состоялось”. По его мнению, создание любой стройной научной системы неизбежно приводит к мысли о существовании Абсолютного Бытия, или Бога [88]. Так что прав был А. Эйнштейн, некогда сказавший, что “Ученые направят работу своих лабораторий на поиски Бога”.
Я утверждаю: есть новая физическая теория, созданная в результате развития представлений А. Эйнштейна, в которой появился некий уровень реальности, синонимом которого в религии является Бог — некая реальность, обладающая всеми признаками Божества. Я утверждаю только это. Не более того. Я не знаю, как это Божество устроено, но оно реально существует. Нашими методами его не познать, “изучить” невозможно.
