~ святые места, где в прошлом выполняли практику известные сиддхи,
~ природные места, благоприятные для практики, обладающие большой духовной силой,
~ горные пещеры,
~ земли, где никогда не было войн, стихийных бедствий,
~ дремучие леса,
~ места рядом с духовным Учителем,
~ места, где можно пребывать под открытым небом,
~ сады, полные цветов,
~ места под деревьями баньян или пипала.
Материал для сидения
(асана)
Коврик для медитации и пранаям (сидение, подстилка) должен быть изготовлен из следующих материалов:
~ шерстяное или шелковое одеяло или коврик,
~ тукет из благоприятного дерева,
~ циновка из трава куша,
~ оленья или тигровая шкура.
Шерсть и шелк
Согласно тантрам, шерсть и шелк очищают сознание и помогают аккумулировать энергию. Кроме этого, они способствуют исполнению желаний, особенно если шерсть красного цвета.
Трава куша
Благоприятна для любых видов практики. Она очищает сознание, открывая интуитивную мудрость, очищает энергетическую ауру местности, помогает накопить энергию и исполнить желания.
Оленья шкура[25]
Шкура черного оленя или антилопы обладает магической способностью притягивать сверхъестественные силы (сиддхи), устраняет двойственные представления и клеши, помогает увеличить жизненную силу, покорить желания, развивает созерцание и осознавание, способствует устранению болезней крови и слизи.
Тигровая шкура
Устраняет препятствия на духовном пути, предназначена для выполнения гневных практик, оберегает от проникновения змей и насекомых.
Не разрешается использовать сидение:
~ из листвы и хвойных веток,
~ бамбука,
~ камня,
~ земли,
~ трухлявого дерева,
~ искусственных материалов.
Материал должен быть таким, чтобы энергия, возникающая в результате практики, не уходила через него, не терялась.
Йогин не должен использовать место, на котором сидел кто-то другой, за исключением Гуру, святого, или того, кто превосходит его в практике или делит с ним самайю.
Глава 34
Время для практики
«Не следует усердствовать в йоге, когда ты голоден, устал или пребываешь в сердечном беспокойстве.
Пусть йогин избегает усилий в практике йоги для достижения самадхи, когда очень холодно, жарко или ветрено».
Авадхута Даттатрейя, «Йога Рахасья», гл. 1 (47 — 48)
Колебание пран в природе и человеческом теле распределяется так:
~ с 4.00 до 8.00 — сияние (саттва),
~ с 8.00 до 16.00 — движение (раджас),
~ с 16.00 до 20.00 — сияние (саттва),
~ с 20.00 до 24.00 — инертность (тамас).
В соответствии с этими колебаниями наибольший эффект приносит практика, когда доминирует сияние. Обычно считается, что по утрам красная и белая капля в теле человека находится на пике нарастания, а по вечерам, наоборот, сила красной и белой капель падает, и йогин больше уязвим и подвержен воздействию богов, духов и демонов.
