На знаменитом цилиндре Ашшурбанипала приводится перечень его владений, включавших в себя Дильмун с доминионами на островах Файлака и Тарут, на полуострове Катар и в других частях Восточной Аравии. Дань Ашшурбанипалу правители подвластных ему земель слали точно в срок. Впасть в немилость Ашшурбанипала, говорится в сводах «аравийской старины», было для них «страшнее смерти». Глиняные хроники ассирийцев свидетельствуют, что Хундару, правитель Дильмуна, лично каждый год являлся к нему с поклоном, данью и дарами богатыми, дабы засвидетельствовать «своими устами» владыке Ассирии, грозному и могучему, чтимое Дильмуном, царем и подвластными ему народами и племенами (Восточной Аравии), положение вассала Ассирии (25).
Прославился, к слову, Ашшурбанипал и вписал имя свое в скрижали истории Древней Месопотамии не только военными походами, но и тем, что собрал богатейшую в Древнем мире библиотеку, насчитывавшую около 25 000 глиняных клинописных табличек с шумерскими, аккадскими, вавилонскими и ассирийскими текстами о «днях минувших», владыках-воителях и их деяниях.
Именно в клинописных анналах Новоассирийского царства (934–609 до н. э.), собранных Ашшурбанипалом в его ниневийской библиотеке, впервые в письменном наследии человечества фигурирует слово «араб». В Ниневийских «глиняных архивах» Ашшурбанипала, рассказывающих о жителях Древнего Йемена, «колыбели арабов», «люди этого далекого от Ниневии края» упоминаются под именем «богатого народа араб», что у Большой воды (Индийского океана).
Предания арабов Аравии гласят, что тринадцать сыновей Кахтана (библейского Иоктана), потомка Сима (старшего сына Ноя) в четвертом поколении, дали начало «арабам чистым» (мут’ариба), йеменитам (йаманитам) или кахтанитам, как их еще называют, то есть аборигенам Южной Аравии (Йемена, Хадрамаута и Дофара). Й’араб, один из сыновей Кахтана, считается родоначальником кочевых племен, а его брат Химйар — оседлых. Сказания седой старины повествуют, что потомки легендарного Й’араба в память о своем знаменитом предке нарекли одно из мест их обитания в Йемене землей Й’араба (‘ард ал-Й’араб), а себя — сыновьями Й’араба (абна’-ал-Й’араб). Со временем их потомки, разойдясь по землям Аравии, стали именовать себя арабами (нас-эль-‘араб или просто ‘араб), а сам Аравийский полуостров — «Островом арабов» (Джази- рат-эль-‘араб) и «Обителью арабов» (Дират-эль-‘араб).
На территории Катара (большей частью в Умм-эль-Ма’а), археологи обнаружили погребальные захоронения относящиеся к железному веку (первое тысячелетие до н. э.), захватывающему и период властвования в Восточной Аравии ассирийцев. В двух из них, с сохранившимися скелетами людей, найдены железные наконечники для стрел и железный меч, а также фрагменты ювелирных изделий. Захоронение в Умм-эль-Ма’а обращает на себя внимание и установленными над ним 50-ю каменными надгробиями в виде пирамид, выложенных из камней (высотой в 1 метр и диаметром в 10 метров).
