Отдай себя Богу и сам станешь с Ним как одно.
Позволь Богу владеть тобой и Он станет тобой.
Отдай ему себя и все свои владения, и вся вселенная станет твоей.
Что бы ни случилось, принимай это как милость Бога, его благословение или проверку.
Учись этому искусству у своего Мастера.
Помни: Он сам лучше знает, кого и что тебе ниспослать и как тебя учить наилучшим образом. Он ведет тебя кратчайшим путем к Себе. Не противься тому, что Он дает тебе, но распознавай это как Его милость – таков закон внутренней алхимии.
Учись исполнять не свою волю, а Его. При этом знай: Его воля не облечена ни в образы, ни в мысли, ни в слова, ни в звуки, ни в буквы, но ее могут косвенно выражать Боги и святые Души.
Будь Ему верен всегда, что бы ни происходило. Не изменяй Богу ни с кем и ни с чем, и Он тебя никогда не оставит. Бог никогда не покидает человека, но если он изменяет Богу с кем-то или чем-то другим, то ему кажется, будто Бог его покинул.
Помни: ты не свой, ты – Его. Потому что Он – это всё, и кроме Него нет ничего.
Ты в просветлении – есть Он сам, принявший тело и играющий в «тебя». А раз ты – это Он сам, то как же тебе не исполнять тщательно Его волю, которая и есть твоя истинная воля?
Глава 11. Победа над желаниями
Не победив желаний – не приблизиться к Богу.
Путь внутреннего аскетизма есть внутренний путь победы над всеми желаниями, главное из которых – желание служить своей воле.
Простым внешним аскетизмом и отречением не победить желания, ибо семя самого желания остается несожженным, и желающий - ты сам, алчущий, не побежден, не отброшен и не растворен в Боге.
Поэтому все святые учат истинному Пути внутреннего аскетизма, который заключается в распознавании всех желаний и подчинении воли эго стоящей за ними Божественной воле. Пойми: сам ты не одолеешь желания, не поборешь. Борясь с самим собой, ты только навредишь себе.
Даже если тебе удастся это, твой ум припишет это себе и возгордится. А потому есть лишь один мудрый выход: одолевать желания не своей волей и силой, а Божественной волей и силой Божественной милости.
Есть два типа желаний: естественные, которые не мешают, и неестественные, которые лишают тебя Бога. Естественные идут от тела, неестественные – от ума и амбиций эго. Неестественные следует отбросить, а естественные усмирить и соединить с Богом, так, чтобы они ни на миг не могли отвлечь тебя. Все неестественные желания имеют одну причину – незнание Бога. У них один корень – привязанность к себе и привычка служить своей воле.
