Два других персонажа, встреченных Конаре на дороге Куалу, также представляют опасность и связаны с четвертым гейсом о Шлиге Куаланн. Это Фер Калле «человек из леса» и его жена Кихуйл. Элемент преследования присутствует и в этом фрагменте, когда мы узнаем, что Фер Калле «догнал» Конаре и его свиту (dosn-árraid). Эти двое описываются как отвратительные и злобные существа. Фер Калле однорук, одноглаз и одноног (cona óenláim 7 óensúil 7 óenchoiss[325]), нижняя губа его жены свисает до колен. Фер Калле – последний персонаж из тех, кто появляется на дороге перед тем, как Конаре входит в дом Да Дерга.
Можно сказать, что этот «человек из леса», то есть человек из дикого места, где обычно локализуются изгои-друиды и демоны, – это хранитель настоящей «границы» между мирами перед заезжим домом Да Дерга, к которому Конаре только приближался до этого. Странный облик Фер Калле похож на облик фоморов из «Cath Maige Tuired»: с одной рукой, одной ногой и одним глазом. То же самое качество «односторонности» было присуще также поэтам или провидцам, говорящим заклинания или пророчества: позже в той же повести Кальв стоит на одной ноге и держит поднятой одну руку, произнося свои опасные имена перед Конаре. Скорее всего, «односторонность» показывает, что персонаж принадлежит и к этому и к потустороннему миру в одно и то же время.
Предположение, что Фер Калле является хранителем потустороннего пиршественного зала, подтверждается примером из другой истории, принадлежащей к циклу Финна, упомянутой Т. О’Рахилли, «Пир в доме Конана» («Feis Tighe Chonáin»). В этой повести перед Финном по дороге идет великан с железной вилкой и визжащей свиньей на спине в сопровождении девушки (aitheach… 7 gabhul iarruinne re a ais 7 muc a nglaic na gabhla sin ar a mhuinn ag scréachadh 7 inghean óg)[326]. Затем великан ведет Финна и его воинов в волшебный туман, сквозь который они выходят к потустороннему дворцу и пиру в нем. Таким образом, великан или дикий человек действует как помощник тех, кто должен войти в мир иной.
Т. О’Рахилли в главе о «Разрушении заезжего дома Да Дерга» своей работы «Early Irish History and Mythology» утверждает, что Фер Калле – это не кто иной, как сам Да Дерга, хозяин заезжего дома[327]. Это предположение подтверждается приветствием Фер Калле и его желанием приготовить для Конаре пир из своей свиньи (co muicc daitsiu dot ocumul) (§ 39). Хотя появление Фер Калле и его роль в какой-то степени противоречит этой идее, его слова, обращенные к Конаре на дороге, когда он приглашает Конаре на «свой» пир, подчеркивают его функцию как потустороннего знающего хозяина. Он говорит: «Давно было известно о твоем приходе сюда» (
