Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций | страница 11
Развитие рабства было внутренним процессом социально-экономической истории и лишь оплодотворялось внешними влияниями общеисторических условий. Экономический рост городов Греции оказывал определяющее влияние на этот процесс. Характерно, что там, где экономическая жизнь получила чисто аграрное направление (как, напр., в Спарте), там возникли своеобразные формы рабства, в которых имелись черты крепостничества. С этой точки зрения особенности спартанского варианта рабовладения находят себе достаточное объяснение.
Таким образом, под влиянием своих городов и социального наследства Древнего Востока Греция VIII–VI вв. вступила на путь рабства. Торговля сделала доступными ей неисчерпаемые источники рабов, а городская промышленность нашла сферу для их экономического использования. В силу этого разложение общинного строя привело в Древней Греции к экспансии рабства, а не к торжеству крепостничества.
В V в. рабство достигает апогея и даёт Греции огромные экономические возможности. Оно играет прогрессивную роль, и на основе возникшего соответствия производственных отношений характеру производительных сил Греция за это столетие добивается огромных экономических успехов. Изощрённая эксплуатация рабов заменяет грекам все золотые рудники.
Выясняя прогрессивную роль рабства в мировой истории, Энгельс подчёркивал в 1878 году (в «Анти-Дюринге»), что человек, бывший вначале зверем, нуждался «в варварских, почти зверских средствах, чтобы выйти из первобытного состояния», и насилие, вместо того, чтобы господствовать над экономическим положением, «было вынуждено, наоборот, служить ему». Так «рабство было открыто. Оно скоро сделалось господствующей формой производства у всех народов, которые в своём развитии пошли дальше древней общины, но в конце концов оно стало также одной из главных причин их упадка. Только рабство создало возможность в более крупном масштабе разделение труда между земледелием и промышленностью и таким путём создало условия для расцвета культуры древнего мира – для греческой культуры. Без рабства не было бы греческого государства, греческого искусства и греческой науки» >12). Прогрессировало разделение труда, раб выполнял не все работы самостоятельно от начала до конца. Но если даже не возникало разделения труда, всё-таки становилась возможной простая кооперация рабочей силы рабов. Яркие представления об этом даёт работа последних на кораблях в качестве гребцов. Рабы часто использовались как носильщики, перевозчики грузов, грузчики, и кооперация их усилий давала большой экономический эффект. В строительстве кооперация труда рабов тоже играла большую роль, она находила применение в самых разнообразных видах производства. В серебряных рудниках Лавриона (Аттика) существовало разделение труда и сложная кооперация труда рабов. Это бесспорный исторический факт. Строительство египетских пирамид было немыслимо без кооперации труда. Рабство унаследовало от общины разные формы кооперации труда, оказавшейся не в силах устоять в результате развития частной собственности и мелкого производства. Больше того, рабство ещё дальше расширило экономическое использование кооперации труда в разных формах. Это явилось его серьёзным экономическим резервом.