ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика | страница 24
Не получилось???
Что там в вашем реестре времени???
Так ты, мой друг, 200 000 часов проспал и 2000 банально просрал. Ты, много работал? Молодец! 240 000 часов ты что-то делал полезное для общества? Ты жрал 50 000! Можно ещё детальней. Сексу мало времени уделял всего=1000, а мог бы 2000 часов. Дело то достаточно приятное! Благодаря проблемам желудка пропердел за свою недолгую не очень содержательную жизнь больше 3000 часов.
Если сказать, что обратный отсчёт времени не имеет до сих пор какого-то подавляющего значения, то кто уверен, что не за ним будущее человечества? А ведь человечество попало уже в 21 компьютерный век и теперь считать «умными часами» можно практически любое телодвижение каждого человека: сон, активность, передвижение, пульс, температуру… Это не просто ходики-хронометры, а маленькая хронолаборатория, которая круглосуточно может сосчитать вас во всех ипостасях. Следующая стадия этого умного прибамбаса взятие под контроль основных физиологических параметров и переход к контролю и управлению тупым организмом. Закончились те благодатные времена, когда человек мог в какой-то мере быть самому себе хозяином и соответственно своему времени. Такой важный участок мозга, как «принятие решений» был под постоянной нагрузкой, а следовательно был развит и многофункционален. Человек во многом был хозяином своей судьбы. Не смотря на то, что были сформированы социальные касты, в пределах своей касты у каждого были свободные зоны личной ответственности в части определения «или». Или так, или этак, или ещё как. В настоящее время эти рамки вопреки логике развития сужаются. Всё более жизненные дилеммы превращаются в «только так, и никак иначе». Выбор делается за скобками личности. Ранее представленная догма эксплуатации человека предполагала давление «господствующего мнения». Кто-то каждый в иерархической цепочке указывал низшему звену «ты должен» и по традиционной схеме любое отклонение от команды несло какие-то устрашительные меры физического, финансового, морального воздействия. В некоторых радикальных схемах это был вопрос физической боли или угрозы жизни. Кто-то имел такое «право» закреплённое государством.
В настоящее время «право» непосредственного физического наказания вплоть до лишения жизни практически исчезает. Права низшей ступени иерархии охраняются различными неприкосновенностями и свободами. В общепринятом понятии такие права называются конституционными. Права на жизнь, труд, отдых, словоизъявления и свободомыслия звучат обыденно и повсеместно. Парадоксально, но обилие демократических и филантропических регламентов результат имеет обратный эффект «кокона» из паутины свобод, в котором уже и мизинчиком пошевелить нельзя, а неведомый доселе огромный паук высасывает беспощадно «жизненный сок», превращая нашу жизнь в суицидную безнадёгу.