Во имя свободы | страница 71



» мировоззрение. Где-то на фоне чувствовал, что зарождается интерес и симпатия к православию, но это происходило на какой-то большой глубине, потому что на поверхности я критиковал религию, Церковь, высмеивал всё, с этим связанное. Но уже не так давно мне повезло встретиться с людьми очень умными, образованными и при этом глубоко верующими, ну и благодаря этому я окончательно легализовал православие внутри себя. Это совпало ещё с тем, что я очень остро нуждался в том, чтобы обрести какое-то целостное, всеохватывающее мировоззрение, это прямо как вопрос жизни и смерти для меня было на тот момент. Так что прийти в Церковь стало для меня уже очевидным шагом, чему я бесконечно рад и благодарен.

3. Так, теперь к теме о результатах. Во-первых, конечно, получил то, о чём изначально вопрошал: то самое целостное мировоззрение – это и полная антропология, и осмысленная картина мира, в общем всё, что касается Бытия как целого. Далее, для меня христианская практика – это про личный контакт с Богом. Если человек – существо по природе диалогическое, то диалог с Самим Создателем – это как бы сразу диалог на максималках, диалог во всей полноте. Сюда сразу отношу и молитву как предельно искреннее обращение ко Творцу, и размышления, осмысление себя и мира – как христианская форма «медитации». Результаты чисто формальные и внешние: я за последнее время сильно изменился, стал собой в большей степени, чем когда-либо. Ну конечно, сильно повышается чувствительность ко всему, что уводит от Богообщения, поэтому спрос с себя возрос, жить с закрытыми глазами уже не вариант. Совесть становится чувствительной, и вообще есть общее чувство, что питаешься от Самого Источника жизни. Это самое общее, самое первое, что могу сказать. Хотя чувствую, что не ухватил пока чего-то очень важного – если сформулирую что-то ещё, обязательно допишу.

Позже пришло дополнение от Виталия:

Меня не покидает мысль о том, что то, как я сформировал последний пункт – меня не устраивает. В этом как раз парадоксальность христианства: чисто формально всё верно написано, но это скорее компромиссное описание, чтобы было понятно внешнему относительно христианства мышлению. Если писать как есть, рискуя быть непонятым, то самый главный результат веры – это возможность быть со Христом, возможность прикосновения к Царствию, которое не от мира сего, и весь мир его не стоит. Это уже не про внешние результаты, и не про гешефт какой-то (как в первом ответе, я там попытался с прагматической стороны зайти), но это более точное и близкое к сути описание.