Это также дает вам понять, что в жизни каждого человека есть времена, трансформационные не только в количественном отношении. События громоздятся вокруг нас, и мы, внутренне реагируя, изменяемся. Конечно, не все трансформации оказывают на нас глубокое воздействие, но отдельные завершения действительно переворачивают страницы целых глав нашей жизни, а некоторые начинания открывают новую главу. Как будто мы сделали индивидуально и согласно нашему личному распорядку то, что племена однажды совершали публично согласно установленному расписанию: прошли через обряд инициации между одной фазой жизни и следующей в драме смерти и возрождения.
С момента опубликования в 1976 году книги Гейл Шихи «Переходы» появилось много работ, в которых делалась попытка рассказать, что представляют собой естественные стадии взросления и в какие характерные моменты следует ожидать наступления трансформаций. Моя работа с людьми в состоянии трансформации убеждает меня в том, что в культурной среде, настолько разнообразной, как наша, ни одна из моделей взросления не является универсальной. И тем не менее, поскольку вы можете так или иначе узнать себя в каждой из них, они заслуживают быть ориентирами при прокладке курса вашей собственной жизни.
Они полезны потому, что, если определенное время личной трансформации не рассматривается в контексте всей жизни человека, нереально найти в ней более глубокий смысл, чем «конец этого и начало того». В конечном итоге, когда мы задаем вопрос «Почему?», мы движимы желанием разобраться. «Почему это происходит со мной?» – терзаемся мы. И именно к этим вопросам мы далее и обратимся.
Глава 2
Трансформации в жизненном цикле
Что за существо ходит на четырех ногах утром, на двух – днем и на трех – вечером?
– ЗАГАДКА СФИНКСА
Человек.
– ОТВЕТ ЭДИПА
Загадка Сфинкса – не просто тест на сообразительность, она содержит ценную мудрость о том, как человек взаимодействует с миром. Загадка представляет собой модель человеческой жизни с двумя ключевыми переломными моментами. Первый – это переход к состоянию, описанному фразой «крепко стоять на ногах», то есть это трансформация зависимости в автономность. Вторую поворотную точку, находящуюся где-то на закате жизни, символизирует посох или трость – третья нога в загадке Сфинкса. В мифе об Эдипе посох означает не просто приход старческой немощи, но целый ряд изменений, включающий болезни, большую проницательность и вынужденный отказ от прежнего образа жизни.
