Однако события 20-30-х годов XVI века увеличили их силу. В те годы литовские дворяне просто толпой хлынули в Москву. Одновременно почти 300 семей! Это была целенаправленная политика рода Глинских, родственников царицы Елены Глинской, которые из литовских эмигрантов пытались создать себе опору, ибо русское боярство, состоявшее, в основном, из потомков родовитых варягов и татар, не признало спесивых Глинских. Глинским московская боярская оппозиция не нравилась, а потому «понаехавших» демонстративно привечали, селили, холили и лелеяли, а также назначали на руководящие должности. При этом забывая, что в глазах литовских приезжих дворян фигурами № 2 после царя были вовсе не Глинские, а родственники литовских князей — Бельские. Литовцам на русской службе было ясно, что при пресечении прямого рода Василия III, царствовать должны Гедеминовичи-Бельские. Глинские же в их глазах были не только ниже Бельских, но ниже даже Мстиславских (напоминаю, что дед Елены Глинской служил Мстиславским). Глинские в представлении литовских эмигрантов были ровней каким-нибудь Трубецким или Голицыным. Одним словом, политика Глинских по привечанию литовских эмигрантов им не помогала, а способствовала усилению Бельских. Бельские стали неформальными лидерами литовских бояр на русской службе. В этих условиях Дмитрий Федорович Бельский дослужился до члена регентского совета при малолетнем Иване Васильевиче (1534), наместника владимирского (1537), главного дворянина Думы (1542) и воеводы большого полка, то есть главнокомандующего армией (1548), а Иван Федорович Бельский в 1540 году стал главой боярской Думы.
К чему привело соперничество Шуйских и Бельских? К тому, что в 1538 году в результате придворных интриг была убита царица-регентша Елена Глинская, и наместником московским провозгласил себя Василий Шуйский (Немой). Позже об этом периоде царь Иван IV напишет в письме своему другу-изменнику Андрею Курбскому, что ему «тогда досыта еду не давали». В тот год в темницу заключают Ивана Бельского, арестовывают и постригают в монахини няню и кормилицу царя Ивана Анну Челядину. Тогда же разлучают Ивана с братом Юрием, которого увозят в Углич под надзор бояр Палецких. Сегодня бы сказали, что в семейную психиатрическую лечебницу. Тогда же ссылают в монастырь друга отца царя Ивана, Василия III, митрополита Дионисия и ставят окормлять митрополию митрополита Иосафа. К сожалению, сам Иосаф не всегда поддерживал решения наместника. Наверное, за это и он тоже заслужил позже немилость Шуйских. Его тоже традиционно сослали в монастырь. Новым митрополитом московским стал новгородский митрополит Макарий (прошу запомнить: Макарий, скорее всего, — человек Шуйских).
