Далее в войне наступает перерыв длиною в год. За это время разбитые казанцы успели собрать небольшую, но эффективную партизанскую армию, укрепить крепость Чалым недалеко от Казани, сделать ее центром восстания, избрать нового хана-лидера восставших, брата Сююмбике Али-Акрама и обратиться за помощью к туркам. С точки зрения традиционной исторической науки никто не может объяснить причину падения темпов русского наступления и пассивности армии. Но я вам, уважаемый читатель этот парадокс объясню.
Именно в это время царь Иван в Москве способствует назначениям новых игуменов в ключевые русские монастыри. Феодорит Кольский становится игуменом в суздальском Спасо-Ефимьевском монастыре, а Артемий в Троице-Сергиевой Лавре. Возможно, эти священнослужители должны были стать во главе движения за очищение, реформирование Русской Православной Церкви. Возможно. Но этого не случилось. Потому что начали происходить странные и загадочные события.
В том же 1552 году, царь заболел (а, может, был отравлен). Так заболел, что в марте 1553 года велел приближенным присягать своему сыну Дмитрию. Кто-то из бояр маленькому царевичу присягнул, а кто-то не захотел. А захотели присягнуть Андрею Старицкому. Но тоже не присягнули. Так что формально на Руси, вроде, появился соправитель Ивана. Далее следуют две версии событий. По первой версии царь как вскочит, как закричит: «Изменники!» Это он притворялся больным, проверял на степень лояльности бояр. Так в кино у Эйзенштейна. Вы верите в это? Я — нет. Этого не могло быть. Не шутили в те годы с присягами и клятвами. Клятвопреступление и ложная клятва — смертные грехи. И, если кто-то кому-то присягал и крест целовал, то по-настоящему.
Ну, чтобы не быть смешными в глазах читателей, современные историки изложили и вторую версию. Согласно этой версии, царь действительно заболел и действительно выздоровел. Для этого стоило ему только съездить на богомолье в Ферапонтов монастырь. Вот здесь то и начинаются загадки. В мае паломничество царя началось. По пути в монастырь, в июне, от кортежа царя отстала царица. Не могла она ехать, заболела. Видно слишком быстро ехал царь. И оставил горячо любимую царицу поболеть в Кирилло-Белозерском монастыре в одиночестве. Царь один поехал на богомолье. Не странно? Странно. И очень напоминает картину бегства царя и специальную отдачу на сохранение царицы в самую мощную крепость с самыми верными династии монахами. Напоминаю, что именно там Василия II освободили от клятвы его врагам, то есть монахи монастыря взяли грех царского клятвопреступления на себя, обрекли себя на адовы муки ради правления Василия. От кого бежит царь? От кого прячет царицу?
