– Как это верно… А конкретно вами что движет?
– Любопытство, у меня оно всегда стояло на первом месте и наверняка вызвано духовной потребностью. Всегда же интересно узнать свои возможности и то, как все устроено на самом деле. А потом еще приходит воодушевление от результатов, ни с чем не сравнимый восторг от пережитого опыта. Потому и хочется дойти до цели, постичь казалось бы непостижимое – свое истинное состояние, в котором страдания больше нет.
– Почему все упирается именно в страдание?
– Потому что страдание затрагивает абсолютно всех, а страдать никто не хочет. Но если бы Будда Шакьямуни излагал свое Учение о Четырех Благородных Истинах только лишь объясняя природу ума, его никто просто не понял бы, да и не интересно это большинству людей. Зато на примере страдания даже заурядный человек способен понять причины его появления, и способы, и пути избавления от него.
Ведь общеизвестно, что человек всегда стремится к счастью и всеми силами старается избегать несчастий. Пока у него нет никаких проблем и неприятностей он хочет надеяться, что так будет продолжаться вечно, хотя прекрасно знает – жизненные обстоятельства никак не подчиняются его желаниям и весьма переменчивы. Как вообще все непостоянно в сансаре. И когда на него обрушивается горе, ему становится невыносимо плохо. Почему? Потому что человек слишком сильно верил в счастье и полагался на удачу.
Мы радуемся счастью и думаем, что оно реально. Зато если точно знать каково положение дел в сансаре, быть уверенным, что счастье нереально, то мы уже никогда не будем слишком печалиться, если на смену ему придут трудности, которые мы начнем воспринимать как необходимую практику очищения своей кармы. Собственно, мы потому и рождаемся в сансаре, что до сих пор не сделали этого. Исключением являются лишь бодхисаттвы, поскольку они сознательно выбирают путь перерождения, чтобы помогать всем живым существам достичь нирваны.
Мы придаем слишком большую важность вещам, веря в реальность всего нас окружающего, в особенности в реальность своей личности и своего тела. А ведь это лишь иллюзия. Мы стремимся сделать свою жизнь как можно более счастливой, а на самом деле строим себе удобную клетку, которую не желаем покидать. Так вот, буддизм советует нам изучить самих себя, то есть свои тело и ум. Затем избавиться от привязанности к ним и тем самым прекратить страдание.
Падмасамбхава сказал так: "Ум есть причина сансары и нирваны. Вне ума не существуют ни сансара, ни нирвана".
