В Непале некоторые наши практикующие были в ашраме Амита Маты. Амита Мата - это само воплощение маха-ананды. Она все время в трансцендентном состоянии, где бы ни была. Мне это состояние тоже очень близко, хотя я проявляю его по-другому, а она по-своему, без всяких ограничений. Ее младшая сестра очень похожа. Как-то раз она искренне сказала мне: «Я просто с ума схожу по Шиве!» Вот так.
Когда душа с ума сходит по Богу, у нее нет никаких трудностей, нет никаких проблем. Ей плюнь в глаза, а она скажет «божья роса» и дальше пойдет. Но вся беда в том, что мы пока не научились сходить с ума по Богу. Мы сходим с ума по миру и по эго, и вот тогда трудности начинаются.
Надо призывать веру, которая все это убрала бы и очистила. На фоне такой веры все становится благоприятным. Садхана, самадхи, медитация, санкальпа, созерцание - все происходит играючи. Но когда такой веры нет, практикуй все что угодно хоть тысячу лет - не сработает. Бесполезно.
Найти Прибежище в своем высшем «Я»
Нужно найти Прибежище в своем высшем «Я». Сначала мы имеем прибежище не в высшем «Я», а в чем-то отличном от него, например в двойственном уме, в желаниях эго, в собственной самости. Мы принимаем в этом прибежище по своему непониманию, мы думаем, что именно это прибежище дарует нам счастье и благо, и мы сильно верим в это прибежище. Но на самом деле именно потому, что мы принимаем прибежище не в высшем «Я», а в чем-то другом, мы создаем причины для будущих страданий.
Мы страдаем и в этой жизни, и в следующих тоже будем страдать, если у нас прибежище неправильное. Если человек, например, атеист, скажет, что у него нет никакого прибежища, и что он не верит ни во что вообще, конечно, это заблуждение. Еще до того как родиться, у него уже была сформирована вера в мир людей, поэтому он и родился в мире людей.
