Что значит «думать о Боге»
В учении Адвайты в традиции сиддхов, Адвайта-веданты, Ануттара-тантры вера - это постоянная внутренняя настройка на бхаву Всевышнего Источника, настройка, которая осуществляет созерцательное присутствие. Поэтому, если йогин настраивается на бхаву, у него есть связь со
Всевышним Источником, т.е. вера. Если он теряет эту настройку, соответственно и вера тоже теряется, разрывается связь с Абсолютом.
Вначале вера во внутреннее величие кажется чем-то воображаемым, однако практика истинного созерцания медленно, но верно вытесняет память о себе как о теле, как о человеке, который ограничен телом. Вытеснить эту память нелегко, и даже если есть некоторые вспышки ясности - это ничего не значит, это временное, т.к. они появляются и исчезают. Истинное Пробуждение - это когда память «я есть тело» вытесняется полностью и бесповоротно, когда, даже попав в провоцирующие или отвлекающие ситуации, присутствие и внутреннее величие не утрачивается.
Вера в двойственных религиях часто предполагает опору на концептуальные догматы. Вера в учении Адвайты в традиции сиддхов предполагает опору на собственное естественное состояние, а не на какие-то ментальные постулаты.
Можно сказать, что верить - значит «думать о Боге». Однако в Адвайте в традиции сиддхов «думать о Боге» и «пребывать в Источнике» - это немного разные понятия. Думают о Боге многие, но достигают реализации - единицы. Нужно «думать о Боге» правильно - только тогда возможна реализация.
