Пламя веры | страница 22



Вы думаете, Дивья Лока появилась бы, если бы Гуру от ума сидел и думал: «Здесь мы это сделаем, здесь это, через три года здесь». При таком развитии событий не было бы храмов, мы бы жили в деревянных домиках. Но когда вы включаете не-ум, у вас возникает чувство божественной легкости, божественного присутствия, парения и игры. Из состояния игры вы можете воплощать любые санкальпы, ваши намерения становятся сат-санкальпой, и вы можете служить другим очень эффективно. Вы не привязаны, не цепляетесь ни за что, тогда вы можете брать ответственность.

Почему мы боимся брать ответственность? Потому что знаем - это тяжело, это может нас напрячь, мы можем это не потянуть. Возьмем ответственность - жизнь станет трудной. Но почему трудно? Потому что ум ограничен. Это, скажем так, операционная система с невысокой скоростью, она не справится. Но если вы вне ума, если вы действуете из веры, если вы действуете из Бога, вы скажете: «Это не я отвечаю - это Бог отвечает, а я просто его рука и нога, я его язык, я его глаза. Если надо, я отдам все это Богу, а Бог все через меня сделает».

Тогда вы сможете брать ответственность, и ответственность не будет вас отягощать, она не будет вас ограничивать или напрягать. Вы будете это делать, играя. Поэтому мастера, святые, опытные садху не боятся брать ответственность. Они знают: «Делает Бог, я не делаю».

«Я делаю» - это ложное чувство ответственности, значит, это делает эго. Когда вы действуете от ума - это ложное чувство ответственности. А ложное чувство ответственности закабаляет, ограничивает. Оно делает мир тяжелым и вас тяжелыми. Тогда садху думает: «Ох, никакой ответственности - самое лучшее. Я сам по себе. Я только медитирую, мне хорошо. Все».

Но Мастера думают иначе, они думают так: «Я буду помогать всем живым существам во вселенной. Я буду помогать всем, если это надо божественной воле. Но это не я буду делать, это будет Бог делать. Я не делатель, я не делаю, поэтому у меня нет ложного чувства ответственности. Если Богу надо, он все сделает, я буду просто его совершенным инструментом. Я буду его каналом, я буду его языком, ушами, глазами, буду его руками и ногами. Через меня он может горы свернуть, он может через меня сделать все что угодно». Потому что у садху есть глубокое доверие. Тогда он не боится брать ответственность, но взяв ее, он не ограничивает себя, он не страдает. Он не думает: «О, это же трудно, это же так тяжело, это невероятно». Если он принимает такое решение, он знает, если есть благословение - все возможно. Все возможно, если есть вера.