удивляются сейчас прогнозам Рея Курцвейла.
Технический прогресс неизбежен. Коллега из США
мог бы в этом месте добавить американизм: «неизбежен, как смерть и налоги». Однако те, кто имеет представление
о последних прогнозах футурологов, знают, что эти два
термина потеряют свой зловещий смысл уже достаточно
скоро. Все открытия, позволяющие появиться упоминае-мым нами ниже техническим новациям, уже сделаны. Их
внедрение — лишь вопрос времени. Подробнее мы обсу-дим это чуть ниже. Вкратце: человек определенно сможет
в ближайшем будущем жить дольше и с большим комфор-том, получит практически полную свободу общения, передвижения, а главное — впервые в своей истории получит
свободу от первобытных страхов, таких как голод, болез-ни, физическое насилие, внезапная смерть.
Нас не слишком волнуют организационные детали получения человеком этих благ. Гораздо более важно, что
станет с внутренним миром человека.
«На всем готовеньком ты счастлив ли», наш потомок
из будущего?
Многократно упоминаемый ниже в этой работе ученый
Юваль Ной Харари приводит статистику самоубийств
в странах третьего и первого миров. Причем некоторые
страны совершили переход со дна в авангард планеты
буквально за пару десятилетий. Статистика неумолима
и для подобного, и для всех других случаев: когда люди
живут в грязи, нищете и безысходности, лишь один из ста
тысяч заканчивает жизнь самоубийством. А когда те же
обитатели Земли живут на полном соцобеспечении, без
малейших шансов умереть от холода и голода, с полной
предсказуемостью на дальнейшую сытую жизнь, этот показатель вырастает в десятки раз.
13
Ведя сытое существование, человек начинает с остер-венением искать смыслы жизни. Ничем иным сейчас
не занимается и автор монографии, которую вы в данный
момент читаете. При этом автор еще во Введении честно
признаётся вам, что четких ответов на эти вопросы он, разумеется, тоже не найдет. Многих эта парадигма ввергает
в трагическую степень уныния.
Впрочем, строго говоря, нас больше интересует все же
не 10—30 самоубийц из ста тысяч, а подавляющее большинство тех, кто продолжает жить.
Как именно они будут жить? Кто будет придумывать
для них правила? Кто будет контролировать их выполне-ние? Будут ли существовать государства, президенты
и парламенты? Или коммуникации позволят каждому ак-тивному гражданину напрямую высказываться о любых
волнующих его вопросах? Возможно, но кто будет принимать и обобщать эти обращения? Сеть? Искуственный интеллект? Не слишком ли много власти в таком случае Он
