Избранные места из Евангелия Шри Рамакришны | страница 29
Я радостно приемлю обладающего формой Бога, когда меня окружают люди, верящие в этот образ, но я также согласен и с теми, кто верит в Бога, не имеющего формы».
М. (улыбаясь): «Вы бесконечны, как и Тот, о ком мы с вами говорим. Никто не смог бы измерить Вашу глубину».
Учитель (улыбаясь): «Ну, я смотрю, ты уже обо всем догадался. Вот что я тебе скажу. Человек должен пробовать разные пути. Следует на какое-то время попробовать принять каждую веру.
Есть две разновидности йогов. Одни постоянно бродят по святым местам, но так и не обрели покоя сознания. Другие же, повидав все святыни, сумели успокоить свой ум. Они обретают чувство мира и безмятежности и оседают где-нибудь. Они чувствуют себя счастливыми там, где находятся, и больше не нуждаются в бесконечных паломничествах. Если такой йог куда-нибудь и отправляется, то только чтобы обрести новое вдохновение.
В святом месте обязательно чувствуешь прилив вдохновения. Я ездил вместе с Матхуром Бабу[69] во Вриндаван[70]. С нами были Хридай[71] и женщины из семьи Матхура. Как только я увидел Калиядаман-гхат[72], на меня накатило ощущение Божественного. Я был совершенно переполнен им. Хридаю пришлось купать меня там, как маленького ребенка.
В сумерки, в "час пыльных коров", я гулял возле Ямуны[73], а по ее песчаным берегам пастухи гнали скотину домой с пастбищ. При виде этих коров у меня в сознании вспыхнул образ Кришны[74], и я, словно сумасшедший, бросился бежать по берегу, выкрикивая: "Где же Кришна? Где мой Кришна?"
Потом мы отправились в Шьямакунду и Радхакунду в паланкинах, чтобы осмотреть гору Говардхану[75]. Увидев гору, я преисполнился божественной энергии и ринулся на вершину. Я совершенно потерял представление об окружающем мире. Потом местные жители помогли мне спуститься. По пути к святым озерам Шьямакунды и Радхакунды при виде полей, рощ, перелесков, птиц и оленей я впал в экстаз. Мои одежды моментально вымокли от слез. Я восклицал: "О Кришна! Тут все, как в те давние времена. Нет только Тебя". Сев обратно в паланкин, я лишился дара речи. Хридай предупредил носильщиков, чтобы они были осторожнее со мной, и всю дорогу шел за паланкином.
Во Вриндаване я очень понравился Гангамайи[76]. Это была старая женщина, и жила она в одинокой хижине возле Нидхувана[77]. О моем состоянии духа и постоянных экстазах она говорила: "Он — живое воплощение Радхи". Ко мне она обращалась не иначе, как "Дулали" — "дорогой". Пока я был с ней, я совершенно забыл о доме, о еде и питье, об умывании. Несколько дней Хридай привозил из дома еду и кормил меня. Гангамайи тоже кормила меня тем, что готовила своими руками.