Взаимоотношения господина и слуги в этом случае исключительно правильны. Если уж ваше "я" решило остаться, заставьте этого шельмеца служить Господу.
Неведение коренится в словах "я" и "мое". "Мой дом", "мое богатство", "мои знания", "моя собственность" — говорить такие вещи людей заставляет неведение. И наоборот, истинное знание скажет: "О Боже, Ты — господин, и все это Твое. Дом, семья, дети, близкие и друзья — все принадлежит Тебе".
Нужно постоянно помнить о смерти. Ничто не сможет победить ее. Мы приходим в этот мир, чтобы выполнять определенные обязанности, как те люди, что приезжают в Калькутту из деревни в поисках работы. Если вы зайдете в сад, принадлежащий богатому человеку, управляющий будет говорить вам: "Это наш сад", "Это наш пруд" и так далее. Но если его уволят за какой-нибудь...
[страница отсутствует]
Не стоит слишком много рассуждать. Достаточно просто нести свою любовь к лотосовым стопам Матери. Обилие мыслей ввергает душу в смятение. Если хочешь пить, зачерпни воды с поверхности озера. Если опустить руку поглубже и взбаламутить воду, со дна поднимется ил, и вода станет грязной. Проси у Бога преданности в своих молитвах.
Шри Рамакришна, 236
Почти стемнело. Учитель и М. разговаривали, стоя на юго-восточной веранде, у двери в комнату.
Учитель (обращаясь к М.): «Сознание йога[52] всегда обращено к Богу, всегда поглощено Высшим Я. Достаточно лишь взглянуть на такого человека, и ты сразу его узнаешь. Его глаза всегда широко открыты, а взгляд устремлен в никуда, как у птицы, высиживающей яйца. Все мысли птицы обращены к яйцам, и потому взгляд ее блуждает».
По мере того как темнело, в храмах зажигались огни. Шри Рамакришна сидел на маленькой кушетке и медитировал на образ Божественной Матери. Затем он принялся петь имена Бога. В комнате горела масляная лампа и курились благовония. Звуки поющих раковин и гонгов плыли в воздухе: в храме Кали начиналось вечернее богослужение. Свет луны заливал всю округу. Учитель снова заговорил с М.
Учитель: «Выполняй свои обязанности, не думая о себе... Всегда старайся выполнять свои обязанности, не ожидая никакого результата».
М.: «Да, господин. Но скажите, можно ли познать Бога, выполняя свои повседневные обязанности?»
Учитель: «Все, что мы делаем, есть труд. Петь божьи имена — тоже работа, как и медитировать на принцип "Я есть Он"[53] для приверженцев адвайта-веданты. Дыхание — это тоже вид деятельности. Отказаться от работы совсем просто невозможно. Так что делай свое дело, но посвящай результаты Богу».