Толкование на Послание Святого Апостола Иакова | страница 15



Иак.2:4. То разве вы не судите в самих себе, и разве не становитесь судьями с помышлениями беззаконными?

Затем следует:

Иак.2:5. Послушайте, братья мои возлюбленнейшие.

Обратите внимание, говорит апостол, что не те, кто являются богатыми для века сего, оказываются лучшими в очах Божьих. Разве не бедных в этом мире избрал Бог быть богатыми в вере и наследниками Царства, которое (Бог — Vlg.) обещал любящим Его? Бедняками апостол называет смиренных, которые за отвержение видимых вещей и за упование на невидимое богатство презираемы в этом мире. Но таких избрал Господь наш Иисус Христос, говоря: не бойся, малое стадо, ибо благоволил Отец ваш дать вам Царство (Лк 12:32). Таковых Он избрал, сделав бедняков Своими подданными, которые служили Ему, когда Он пришёл в мир. А упованием на будущее Царство Он превратил их в славных и знатных.

Иак.2:6. А вы обесчестили бедного.

Имеется в виду тем, что ему было сказано: ты стань там, а имеющему золотой перстень: ты садись удобно здесь.

Разве не богатые притесняют вас, и разве не они тащат вас в суды?

Иак.2:7. Разве не они хулят доброе имя, которое было наречено над вами?

Здесь апостол ясно показывает, кто такие богатые, об унижении и погибели которых он говорил выше (см. Иак 1:10). Разумеется, это те, кто своё богатство ставят выше Христа и совершенно чужды вере в Него. Более того, они притесняют верующих, влача их в суды более могущественных, и хуля имя Христово, которое превыше всякого имени (Флп 2:9). Так во времена апостолов поступали многие знатные язычники и особенно иудеи, что достаточно ясно показывают Деяния апостолов и Послания апостола Павла.

Иак.2:8. Если же вы исполняете царский закон по Писанию: возлюби ближнего твоего как самого себя, то хорошо делаете.

Иак.2:9. Но если поступаете с лицеприятием, то совершаете грех,

[и] закон обличает вас как преступников. Смотри, апостол объявляет их преступниками за то, что богатому говорится: садись здесь, а бедному: стань там. Чтобы они не думали, что нарушение закона в этом одном является маловажным грехом, далее он добавляет:

Иак.2:10. Всякий, кто соблюдёт весь закон, но согрешит в одном, тот становится виновен во всём.

Иак.2:11. Ведь Тот, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал также: не убей. Поэтому, если ты не будешь прелюбодействовать, но убьёшь, ты становишься преступником закона

, на основании того, что было сказано прежде: закон обличает вас как преступников. Дело обстоит так (вывод очевиден, если только не окажется, что следует понимать иначе), что тот, кто скажет богатому: