Начинается книжица Беды Достопочтенного
о святых местах, которую он составил,
сократив труды предшественников
Я, Беда, здесь описал пределы и расположенье
Мест, на страницах святых упоминаемых не раз;
Следуя записям древних, а также и сведенья новых
Учителей изучив, сверил их между собой.
Дай, Иисусе, к такому отечеству всем нам стремиться,
Где, созерцая Твой лик, в блаженстве пребудем навек.
Завершаются стихи. Начинаются главы
I. О местоположении Иерусалима.
II. О святых местах в Иерусалиме
III. О земле Акелдама, и месте, где повесился Иуда.
IV. О головном плате Господа и о другом большем покрове, вышитом Святой Марией.
V. О местах вокруг Иерусалима и о церкви в долине Иосафата.
VI. О Масличной горе и святых местах на ней.
VII. О местоположении Вифлеема и святых местах в нем.
VIII. О расположении Хеврона и могилах отцов.
IX. Об Иерихоне и его местах.
X. Об Иордане и Галилейском море.
XI. О природе Мертвого моря.
XII. О месте, где крестился Господь
XIII. О саранче, диком меде и источнике Иоанна.
XIV. Об источнике Иакова близ Сихема.
XV. О Тивериаде, Капернауме, Назарете и святых местам в них.
XVI. О горе Фавор.
XVII. О местоположении Дамаска.
XVIII. О местоположении Александрии и Нила.
XIX. О Константинополе и базилике в нем, где хранится Крест Господень.
Завершаются главы. Начинается книга о святых местах
I. О местоположении Иерусалима
1. Город Иерусалим, расположенный почти на круглом месте, опоясан внушительным кольцом стен, так что он включает в себя некогда находившуюся по соседству гору Сион, которая возвышается над городом с юга словно крепость. Бόльшая же часть города лежит у подножия горы на пологом холме[50]. Это произошло из-за того, что после страстей Господа город был разрушен императором Титом, но снова восстановлен и еще более увеличен при императоре Элии Адриане, в честь которого он и поныне называется Элия[51]. Именно поэтому, хотя Господь пострадал и был погребен за городскими воротами, сейчас места Его страстей и воскресения можно видеть внутри стен города.
