Игра Инка 1 | страница 50
Интересно получается. Игра сначала сама меня схватила, а теперь как я понимаю отпускает. Но это не логично.
— Ты идёшь? — выглянул парень.
— Да, да, сейчас.
Ну вот теперь более правдоподобно.
Дальше был небольшой экскурс в жизнь лагеря. Они уже ставились на ночевку. Мне объяснялось что по всему периметру стоят датчики, не позволяющие никаким тварям незаметно пробраться в лагерь. Меня так же, бегло познакомили со всеми членами отряда. Я конечно же никого не запомнил, разве что на лицо.
За эту короткую экскурсию я успел мельком увидеть клетки в которых сидели до боли знакомые создания.
— А это что? — указал направление.
— Сегодня прямо перед встречей с тобой нашли. Котята гладио.
Ага, вот как они называются.
Конечно же меня расспросили что я делаю по середине свалки и прочее. Но особо не допытывались, что меня честно говоря даже удивило. Так что следующий мой вопрос не задал бы не один нормальный и адекватный человек.
— Что-то вы не особо рвётесь узнать, что я забыл в центре свалки.
Элек, именно так звали парня, показывающего мне лагерь, хмыкнул и ответил.
— Ну то, что ты первый раз в жизни встретился с терминами Фурант и корвалу понятно. А значит до этого ты никогда не бывал за периметром свалки. Правильно?
Я медленно кивнул.
— Так что вывод напрашивается сам собой. Ты местный.
— Местный? — не понял я.
— Твой дом сравнительно где-то рядом и семья тоже. Ты родился на свалке, но возможно твои родители переехали сюда из какого-нибудь города.
Я молчал, не показывая реакции.
— Не бойся нам не нужен твой дом. Всё-таки звание Фуранта обладает не хилой репутацией. Кролу не нужны твои родные или имущество. В противном случае о нём пойдут негативные слухи.
Ага, значит толика благородства у местных бандитов есть. В принципе это хорошо.
— Но, а если бы я был телепатом…
— Тогда бы ты автоматически перестал считаться человеком, и мы бы тебя продали в рабство.
— Я не понял… благородство распространяется только на обычных людей?
— Ты неправильно выразился. Есть люди и мутанты, которых по-хорошему нужно убивать, но, если они могут быть полезны им делают одолжение и оставляют в живых. Какой-то третьей группы существ не существует.
Ну нехрена одолжение, рабство на всю жизнь…
Интересная, однако философия у местной цивилизации.
— То есть если у человека, например, шесть пальцем его убьют или сделают рабом?
— К шестипалым относятся чуть по проще, — он озвучил термин, которым видимо пользовались местные— но тоже ничего хорошего. Вряд ли у такого человека получится женится на красавице или занять хорошую должность с таким физическим отклонением.