Хокинг, по-видимому, не предоставил нам никаких аргументов, чтобы опровергнуть это наблюдение.
Кроме того, если оставить в стороне другие вселенные, физические константы в этой вселенной точно настроены. Они могли бы быть иными, поэтому теория мультивселенной ни в коем случае не отменяет очевидности “Высшего Замысла” Бога, который должен быть воспринят в этой вселенной.[41]
А как же сама мультивселенная? Она точно настроена? Если это так, то Хокинг вернулся к тому, с чего начал.[42] Где аргумент Хокинга, чтобы доказать, что это не так?
Со своей мультивселенной Хокинг выходит за пределы науки в самое царство философии, о смерти которой он объявил довольно преждевременно. Как отмечает Пол Дэвис: “Все космологические модели построены путем дополнения результатов наблюдений каким-то философским принципом.”[43]
Кроме того, есть весомые голоса в науке, которые не столь восторженно относятся к мультивселенной. Среди них особенно выделяется работа сэра Роджера Пенроуза, бывшего соратника Хокинга, который разделил с ним престижную премию Вольфа. О том, как Хокинг использовал мультивселенную в Высшем замысле, Пенроуз сказал: “Она используется чрезмерно, и это место, где она используется чрезмерно. Это оправдание отсутствия хорошей теории."[44] Пенроуз, на самом деле, не любит термин ”мультивселенная“, потому что он считает его неточным: ”Хотя эта точка зрения в настоящее время выражается как вера в параллельное сосуществование различных альтернативных миров, она вводит в заблуждение. С этой точки зрения, альтернативные миры в действительности не «существуют» отдельно; только обширная конкретная суперпозиция... принимается за реальную ".[45]
Джон Полкингхорн, другой выдающийся физик-теоретик, отвергает концепцию мультивселенной:
Давайте признаем эти спекуляции такими, какие они есть. Это не физика, а в самом строгом смысле метафизика. Нет никаких чисто научных оснований верить в существование ансамбля вселенных. По конструкции эти иные миры для нас непознаваемы. Возможным объяснением равной интеллектуальной респектабельности – и, на мой взгляд, большей экономичности и элегантности – было бы то, что этот мир такой, какой он есть, потому что он создан по воле Творца, который хочет, чтобы он был таким.[46]
Меня так и соблазняет добавить, что вера в Бога кажется гораздо более рациональным вариантом, если альтернативой является вера в то, что любая другая вселенная, которая может существовать, действительно существует; включая ту, в которой Ричард Докинз является архиепископом Кентерберийским, Кристофер Хитченс-Папой Римским, а Билли Грэм только что был признан атеистом года!
