Ленин ПСС издание 5 том 29 | страница 21

Очень интересны стр. 65-67 [53-55] (Маркс подходит к теории трудовой стоимости); стр. 70-71 [56-57] (ответ Маркса Эдгару на упрек, что Прудон путает, говоря, что рабочий не может выкупить своего продукта), 71-72 и 72-73 [57-58] (мечтательный, идеалистический, „эфирный” (atherisch) социализм - и „массовидный” социализм и коммунизм).

Стр. 76 [61]. (1-ый абзац 1-ого §-фа: Фейербах раскрыл действительные тайны, Шелига ^>6 - vice versa***).

Стр. 77 [61]. (Последний абзац: устарелость наивного отношения богатых и бедных: „si le riche le savait!”****).

Стр. 79-85 [62-67]. (Все эти 7 страниц целиком крайне интересны. Это § 2: «Тайна спекулятивной конструкции» - критика спекулятивной философии с известным примером „плода” - der Frucht - критика, прямо направленная и против Гегеля. Тут же крайне интересное замечание, что Гегель „очень часто” внутри спекулятивного изложения дает действительное изложение, захватывающее самый предмет - die Sache selbst.)

Стр. 92, 93 [71, 72] - отрывочные замечания против Degradierung der Sinnlichkeit *****.

Стр. 101 [76]. «Он» (Szeliga) «не способен... видеть, что промышленность и торговля создают совершенно иного рода универсальные царства, чем христиан-

* - да будет позволено так сказать. Ред.

** - «маршал» вместо «кузнец». Ред.

*** - наоборот. Ред.

**** - «если бы богатый это знал!». Ред.

***** - принижения чувственности. Ред.

17

КОНСПЕКТ КНИГИ МАРКСА И ЭНГЕЛЬСА «СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО»

ство и мораль, семейное счастье и мещанское благополучие».

Стр. 102 [77]. (Конец 1-ого абзаца - ядовитые замечания о значении нотариусов в современном обществе... «Нотариус - это светский духовник. Он - пуританин по профессии, а «честность», говорит Шекспир, «не пуританка» ^>7. Он в то же время сводник для всевозможных целей, заправила буржуазных интриг и козней».)

Стр. 110 [82-83]. Другой пример высмеивания абстрактной спекуляции: «конструкция» того, как человек становится господином над зверями; „зверь” (das Tier) как абстракция превращается из льва в мопса и т. д.

Стр. 111 [83]. Характерное место по поводу Евгения Сю ^>8: из лицемерия пред bourgeoisie он морально идеализирует гризетку, минуя ее отношение к браку, ее „наивную”

Стр. 117 [87]. „Масса” XVI и XIX веков была различна „von vorn herein”**.