успоша, а при Феодосии цари
[29] явишася. В той же пещере 300 святых отець лежит; и святый Александръ
[30] лежит ту, и гроб Магдалыни Марьи и глава ея; и святый апостолъ Тимофей, ученикъ святаго апостола Павла, в ветсемъ гробе лежить. И ту есть в ветсей церкви икона святыя Богородица, ею же святии препреша Несториа еретика.
[31] И ту есть баня Диоскоридова, идеже работал Иоаннъ Богослов с Прохором у Романы. И видехом пристанище то, идеже Иоанна Богословца море изверже;
[32] ту стояхом три дни; и зоветься пристанище то Мореморное. Ефесъ же град есть на сусе, от моря вдале 4 верст, в горах; обилен же есть всем добромъ. И ту
поклонихомся святому гробу тому и, благодатию Божиею храними и молитвами святаго Иоанна Богословца, идохомъ, радующеся. А от Ефеса до Сама острова
[33] верстъ 40. И в том острове рыбы многы всякы и обилен есть всем остров-от. А от Сама до Кария острова верстъ 20.
О ПАТМЕ ОСТРОВЕ
А отъ Кариа до Патма острова верстъ 60. На стране далече в мори Патмъ остров. В томъ острове Иоаннъ Богословець Еуангелие написал, егда заточен бысть с Прохором. Таже оттуда Леросъ островъ, таже Калимнос островъ, таже Нисера островъ, таж и Кос островъ, велик зело. Тот островъ богатъ велми всемъ, и людьми, и скотом. Таже Тилос островъ, и въ сем острове мука Иродова кипит серою горящею; и ту серу, варяче, продають, мы же огнь вытинаемъ. Таже Харкия островъ. И ти острови вси с людми и скотом близь себе суть по ряду, яко по десяти верстъ или болши межи собою.
Таже Род островъ,[34] велик и богатъ всем велми. И в томъ острове был Олегь князь русскый 2 лете и 2 зиме.[35] А от Сама до Рода острова 200 верстъ, а от Рода до Макрии[36] 60 верстъ. И въ том граде и по земли той по всей, нолны до Миръ, ту ражаеться темьянъ черный игоифит.[37]
И тако ражаеться темьанъ черный игофит: из древа исходит аки мезга, и снимают железом острым. Имя древу тому зигия,[38] и есть яко олха образом древо то. А другое древце есть мало, образом яко осина, но есть имя древцю тому рака;[39] и есть въ древци том червь великъ, яко поноровъ[40] вболе есть, за корою древца того. И точит древце то черв-етъ, и исходит из древца того червоточина та, яко отруби пшеничны, и падают от древця того, яко клей вышневый. И то сбирают людие и смешивают с первореченным древом и, вложивше в котел, и тако варят темианъ гоифит; и кидають в мехи, продають купцем.
А от Макрии до Патера града[41] верстъ 40. И ту есть рожество святаго Николы, то его есть и отчина и род — Петера. А от Патеры до Миръ,
