Темже, оставльше начало словеси, на совершение ведемся шествующе; да коснемся иже о сих беседе, елико подастъ Святый Духъ, преже похваливше ваше усердие теплое. Толико бо к Церкви ваше тщание, паче же к чюдотворней Богородицынай иконе вера и моление, елико чадом к матери, елико жаждущему ко источнику, елико кораблю къ пристанищу. Толико и нас веселит преспеяние ваше, яко ныне явити нам о семъ.
Грех ради наших Богъ наказуя нас и наводя на нас милостивне праведный гневъ свой, овогда гладом, овогда нашествием иноплеменных, иногда мором и межусобными бранми, овогда пожаром и прочими напастьми жития, и беды и тесноты, и недуги люты наводя на нас, — понужает же паче ленивыя и жестокия на благая и подобная и спасеныя пути. Се убо реченное пророком Давидом къ Господу: «Броздами и уздою челюсти их востягнеши, не приближающимся к Тебе многи раны».[17] И во ином псалме глаголетъ: «Аще оставят законъ Мой и в судбах Моих не пойдут, аще оправдания Моя осквернят и заповеди Моя не сохранят, посещу жезлом безакония их, и ранами неправды их, милость же Мою не разорю от них».[18] Апостолъ: «Егоже любит Господь, того и наказует, бьет бо всякого сына, егоже приемлет. Аще без наказания, преблудодейчища есте, а не сынове».[19]
Понеже зловодими есме человецы и неудобно шествие имамы к добродетели и мало о спасении душь наших печемся, попущает Владыка наш Господь напастми и бедами, и скорбми и недуги лютыми, даже к нему обращаемся и о нашем спасении всеобразно печемся. Сия нам содеяшася праведным судом Божиим; бысть же сице.
В лето 7087 при державе благочестиваго и христолюбиваго, благовернаго государя царя и великого князя Ивана Васильевича[20] всея Руси самодержца, и при его благородных царевичех — князе Иване Ивановиче[21] и князе Феодоре Ивановиче[22] (ныне же Божиею благодатию государь царь и самодержец всея Руси), и при святейшем митрополите Антонии[23] Московском и всея Руси, и при архиепископе Казанском Иеремее,[24] месяца июня 23 дня, на память святыя мученицы Агрипены, бысть пожар в новопросвещенном граде Казани, по взятии града в двадесят шестое лето,[25] якоже достовернейши сами видехом. Загореся в полуденное время близ церкви святаго Николы, иже зовется Тульский,[26] во дворе некоего воина царева Данила Онучина. И мала некая часть посаду остася, и половина града к соборней церкви и двор архиепископль остася. Болшая же часть посада и торги все, и во граде обитель боголепнаго Преображения Спасова,
