Библиотека литературы Древней Руси. Том 12 (XVI век) | страница 38
Теперь я с удовольствием спрошу вас: какое приобретение у завидующего? Какой похвалы заслуживает гордый? Какое блаженство у любящего неправду? Откроем их утробу и увидим, что они наполнены тысячами внутренних напастей, многим смущением и бурями.
Что представляет собой завистливый? Хотите, разберемся с ним? Не всегда ли его сердце томится и душа в изнеможении? Чужую честь он считает своей бедой. А как видит кого-нибудь радующимся, тут он плачет. А увидав, что другой наслаждается, горем и скорбью тогда душу свою удручает, весь бывает печалью охвачен, совсем пропадает, от всего страдает его сердце; насупленный обычно, он постоянно сетует, и кости у него высыхают, и облик меняется, и лицо омрачается завистливой горечью. Пойдет ли пища ему на здоровье? Поспит ли он в сладость? Возвеселится ли, когда страх его душу, словно сильная буря, волнует? Прежде смерти он мертв и прежде вечной муки постоянно завистью мучим, окаянный!
Так же и горделивый — не у всех ли он притча во языцех?! Не бывает ли он даже детям забавой? Кто для всех предмет поношения и насмешек? Кого на игрищах обносят и обижают? Куда ни пойдешь, повсюду увидишь гордого обижаемым. Всеми ненавидим горделивый! Если кто-нибудь ему в руки попадет, милости от него не получит. И горделивого никто пощадить не сможет. Всякий бежит от него, как от зверя. И, как зловонно смердящего трупа, всякий гнушается гордеца. А если бы заглянуть внутрь в душу такого человека, вся она окажется изъеденной скорбями и десятки тысяч раз растерзанной бесами. Ведь когда он видит кого-нибудь меньшего себя, весь он делается надменным: отверзает гортань подобно гробу, зловоние испуская, говорит нелепое, руками, как изумленный, машет, устами зияет, словно желая пожрать меньшего, чем он, весь выламывается, ногами смехотворно движет. А когда перед большим, чем он, станет, весь теряется, краснеет, стыдится, себя проклинает, родителей злословит, от скорби слабеет, готов скорей умереть, нежели жить, переносит тьму лютых страданий. Как изнутри, так и снаружи мерзок он Богу! Прежде суда осужден он. Что же за удовольствие или похвала горделивому?! И Богом и людьми ненавидим, жалкий!
А как же <обстоит дело> с любящим неправду и не ищущим правого суда, свирепеющим в насилиях и обидах божьих людей? Как бешеный пес, на всех бросаться начнет: о том всегда помышляет, как бы чужое похитить; у других имущество видя, печалью поглощается; ночью не спит, думая, а днем обходит дома судей и что приобрел опять теряет и вновь у иного отнять покушается; тысячей беспокойств всякий час наполняется, душу темную и от злобы мрачную имея, нравом вроде змеиного яда обладая. Не на него ли церковь Божия всегда вопиет?! Не к нему ли пророки всегда обращаются, говоря: «Бог отмщений Господь», — и еще: «Воздай воздаяние гордым!» — и еще: «Доколе грешники восхвалятся?». И воздаст им Господь воздаяние их, и за лукавство погубит их Господь Бог, ибо обижаемые ими постоянно вопиют на них к Господу, зверя, а не человека перед собой имея. На того — яро око Господне, и дом того до основания ниспровергнется; если и не в дни его, то к детям окаянного двойное бедствие вселится.