Услышав эту священную речь великого Феодора, скверные татары взбесились от гнева, как звери, яростно устремились на него. И, схватив его, скверными своими руками били святого, немилостиво его мучили, плоть ему сокрушив, землю под ним кровью напоили, а затем наконец голову ему отсекли. Так и доблестного Феодора путь завершился: следом за своим князем великим Михаилом взошел он ко Христу и той же славы, что и хотел, наследником стал, изрядным победителем дьявола явившись.
Тогда же суровая варварская рука, по приказу мучителя, бросила святых добропобедных мучеников в пустом месте, «чтобы, — сказал он, — звери и птицы съели их». Но священные тела святых мучеников долго невредимыми пребывали. И каждой ночью столпы света над ними сияли, всеми видимые, оттого что Бог таким образом показывал неотступную от священных тел хранительную силу и действие своей благодати. Ибо «славящих Его прославляет Господь». А тех, кого руки скверных дурным образом повергли, со временем благочестивых людей руки, омыв должным образом, под землею сокрыли.
Вот подвиги непобедимых страстотерпцев Христовых. Таковы победы великого Царя доблестных воинов, храбрых ратоборцев со злым мучителем за Церковь, невесту Христову, похвально боровшихся и как победители увенчавшихся! История о святых этих крепких страдальцах, великом князе Михаиле и Феодоре-сенаторе, так и завершилась, как рассказано. <...>
От крови этих святых поклонение огню угасло! От их страданий ордынские службы исчезли! Их смерть — великое утверждение благочестия! Вот какие похвалы эти мученики стяжали подвигами за благочестие, скольких пресветлых венцов трижды храбрые сподобились от Подвигоположника тем, что души свои за друзей своих положили и умерли ради церкви Христовой поклонниками Троицы! Если попросят у нас сегодня хвалений, какие же хвалы мы им принесем, таких похвал сподобившимся? Только чтобы почтить память мучеников, принялись мы за слово, и чтобы наши души воспоминанием о них просветить, и не явиться с пустыми руками в день памяти перед ними.
Принесите же и вы все что-нибудь в память о мучениках, почтите и вы торжество, кто как может! Какими же почестями? Я говорю не об украшении венками преддверий, облачении в мягкие одежды, многотучных трапезах и излитии винных угощений, составлении гнусных хороводов, которые обычно порабощают свободные души, размягчая их и разлагая, делая легко сползающими ко злу, от добродетели же отвращающимися и ленью объятыми, но о таких почестях, какие святым угодны и христианам приличествуют.
