Библиотека литературы Древней Руси. Том 10 (XVI век) | страница 52



В тотъ приделъ в Неопалимую купину входъ из надворья, а двери, на нихъ резаны 12 празниковъ.[150] А ходятъ люди в ту церковъ в великой чистоте, ризы измывъ или в новых ризах. А пришедъ ко церковным дверемъ сапоги или попучи снимаютъ долобъ; да ноги вымывъ, да босы входятъ или в суконныхъ чюлках.[151] И внидохомъ мы грешьнии помолитися и видехомъ то место покрыто каменем мраморным, камень в полсажени на четыре углы. Над темъ каменемъ престолъ[152] стоит и служьба божестьвенная соверьшаетца. В немъ же вделаны два камени велики, что опалила Неопалимая купина. И те камени целовал патриархъ, а блиско к нимъ не приходилъ, ставъ одале, излегь по земли, какъ бы мочно достать целовать, а мы грешьнии целовали. А над Купиною горятъ 3 каньдила неугасимыхъ. А на правой стороне написано на полотьне Моисеево деяние.[153] И вышед ис того придела прямо в стене заделаны мощи святыхъ отецъ избиенныхъ в Синаи и в Раифе.[154] А в большой церкви 12 столповъ иссечены от дикого камени, а поникадилъ 50.[155] А всехъ церьквей и приделов в Синайскомъ монастыре 25. А монастырь стоитъ промежь дву горъ, а келей в немъ 300, все каменные, и ограда каменная, а на вратех градныхъ две пушьки лежатъ. А братьи 90 братов, потому мало, что имъ великое насилие от безбожьныхъ орапов. А тех араповъ дал имъ благочестивый царь Устиян[156] на монастырь 400 человекъ. А ныне добре ихъ много, а живутъ около монастыря по пустынямъ; и пряходятъ в монастырь по 200 человекъ на всякъ день, и емлютъ все с монастыря оброкъ: муку пшеничную, и соль, и масло, и лукъ. А коли имъ старцы корму не дадутъ, и они старцов камениемъ бьютъ за монастыремъ. Видели есмя великое насилие от техъ арапов старцомъ синайским, како могутъ терьпети от нихъ! И видели есми многихъ старцовъ к Богу подвижьны. Среди монастыря кладенецъ, а под темъ кладенъцомъ древо шипокъ, что Моисей насадил. Ис того кладенца весь монастырь питаетца. А на левой стороне против кладенца стоитъ церковъ Василей Кесарийский,[157] а ныне турки в ней собе учинили мечитъ.

И бывъ в монастыре 4 дни. И поидохомъ с патриархомъ на самый святой верьхъ Синайские горы. А пошли отпевъ обедню рано, а там на святый верьхъ к ноче взыдохомъ, ход бо нужен вельми — все на гору по камению. И видели на дороге воду, что синайской старецъ молитвою извелъ из горы каменные. И та вода и ныне идетъ по каменнымъ трубамъ, напояетъ виноградъ монастырьской. И оттоле пошедъ стоят 3 церкви: церковъ святый Илья пророк, тутъ он и постился 40 дней, а пищу ему вранове приношаху,