В этом и заключается потенциал эмоционального программирования. Подобно тому как цифровая революция изменила практически каждый уголок земного шара, эмоциональное программирование изменит почти любой аспект нашей жизни. Как нам еще предстоит выяснить, большинство областей будут охвачены этой технологией. Ее помощь пригодится правоохранительным органам и органам национальной безопасности, поскольку им необходимо понимать потаенные мысли и мотивы подозреваемых и виновных в совершении преступлений. Она также будет полезна в раннем обучении, помогая детским умам развиваться, при обнаружении расстройств аутического спектра и в качестве возможного метода терапии, что может усовершенствовать каналы связи. Она может использоваться в персонализированном маркетинге, облегчающем совершение покупок. Роботы станут нашими друзьями, компаньонами и даже возлюбленными.
Некоторые из этих возможностей можно рассматривать с изрядной долей скептицизма, неуверенности и даже беспокойства. Все они вместе и каждая в отдельности повлекут за собой уникальные изменения, непредвиденные последствия и негативные проявления. Проще говоря, у всего есть темная сторона. И это неизбежно, ведь каждую технологию можно обратить как на пользу, так и во вред, и любая технология обладает потенциалом использования как для благих, так и для вредоносных целей.
Наконец, общество найдет способы справиться с наиболее важными проблемами, и есть надежда, что оно не станет злоупотреблять запретительными мерами. Запрет технологии под предлогом возможного неблагоприятного исхода не приведет ни к чему, кроме разве что технофобии. Достаточно обратиться к истории, чтобы понять, как далеко заходит подобный страх. Например, греческий философ Платон не поддерживал развивавшуюся в его время технологию письма и всеобщей грамотности.
Стоит людям обучиться этому, и в их душах воцарится забывчивость, они перестанут упражнять память, уповая лишь на то, что записано, вспоминая не то, что осталось у них в уме, а прибегая к помощи внешних знаков. Ваше открытие – средство не для памяти, а для напоминания. Это не истинная мудрость, которую вы передаете ученикам, а лишь ее видимость, так как рассказывая им о многом, но при этом не обучая их, вы дадите им лишь видимость того, что они много знают, хотя в большинстве своем они не знают ничего, и, будучи полны не мудрости, но лишь своего понимания мудрости, они будут лишь обузой окружающим
