.
Храм из живых камней
Давайте рассмотрим пример с большим зданием. Господь начал труд по строительству Своего храма, выложенного из живых камней. Он пообещал еще Аврааму, что это здание будет построено, и показал ему, как это здание будет выглядеть — Он показал Аврааму проекты, и Авраам поверил Евангелию, хотя оно было показано ему лишь в форме плана. Авраам был уверен в том, что Бог построит этот дом, потому что Бог верен Своему слову. Когда пришло время начать строительство, Бог вывел Свой народ из земли Египетской, как и обещал Аврааму (Исх. 2:24). Строительство началось всерьез, и Бог дал закон, подготавливая Свой народ к исполнению обетования.
На участке вокруг строящегося здания можно видеть много материалов, нужных в процессе работы, но которые станут ненужными по окончании работы. Они являются временным подспорьем, — возьмем, например, леса, — когда строительство завершается, их снимают.
Представьте, однако, такую ситуацию: в процессе работы некоторые строители настолько привязались к лесам, что начали настаивать на том, чтобы их не убирали. Они совсем забыли тот проект, в соответствии с которым здание строилось с самого первого дня, — тот «план», показанный Аврааму. Однако их сопротивление уже позади, и леса сняты. Вот перед нами предстало здание, обещанное Аврааму, и мы понимаем, что леса являлись неотъемлемой частью при строительстве, но стали лишними при завершении работы. Более того, когда мы сравниваем здание и леса, когда строительство закончено, то леса, конечно же, не выдерживают подобного сравнения, во многом уступая зданию. Значит ли это, спрашивает Павел, что леса являлись грехом? Напротив, Бог считал их необходимыми, они входили в Его совершенный план, явленный в строительстве этого здания. Леса, рассматриваемые при строительстве здания, намного лучше, чем здание.
Было бы ошибочно думать, что леса останутся рядом со зданием после окончания строительства. Нелепо представлять леса в качестве второго отдельного здания. Еще одним заблуждением является мнение, что здание не существовало до тех пор, пока стояли леса; когда леса были бы сняты, на месте здания ничего бы не было до тех пор, пока, вдруг, загадочным образом, оно ни появилось.
Авторы Нового Завета, оглядываясь назад, всегда видят это здание — дом Авраама, дом Христа. Иудеи, не принявшие Благую Весть Господа, обращая свои взоры назад в историю, полагают, что леса и были тем самым зданием. Иудействующие христиане считали, что леса должны постоянно оставаться рядом со зданием. Крайние диспенсационалисты думают, что леса были отдельной пристройкой, которая была снесена Богом, и которую Он восстановит в ближайшем будущем по какой-то причине. Сторонники этих мнений недооценивают власть Христа и Его могущество, открытые нам в новом завете. Существует еще одна ошибка, распространенная в наши дни среди евангельских христиан. С одной стороны они превозносят и утверждают власть нового завета, а с другой стороны, подрывают ее. Многие христиане думают, что могущество нового завета
