Поэтому результат нашего труда всегда будет вызывать у нас либо чувство неудовлетворенности, либо (если покажется нам удовлетворительным) сожаление о том, что он не вечен. И так будет происходить до тех пор, пока в нашей жизни не начнёт проявлять Себя Сам Бог. И когда Сам Бог вносит что-то в нашу жизнь, когда Он Сам являет нам что-то, - вот тогда наша работа плодотворна и .приносит счастье и радость.
Но что такое счастье? Писатель Бернард Шоу говорил: «Величайшая радость в жизни - это заниматься тем, что тебе самому кажется величественным и значимым, и отдаваться этому, не щадя себя, - чтобы впоследствии (когда придёт время отправиться на свалку) знать, что ты трудился от всей души и сделал всё, что мог; а также знать, что ты - это действительно сила природы, а не просто сгусток болезней, жалующийся на то, что люди не торопятся осчастливить тебя». По поводу этого высказывания Джон Мейсон писал: «Никто не может знать о том, что является счастьем для другого человека. Но в одном я могу быть уверен: никто не может быть счастлив, если живёт только для самого себя. Радость жизни приходит из-за погружения во что-то несоизмеримо большее, несоизмеримо лучшее, более значительное и достойное, чем своя собственная персона. Люди, идеи, причины - всё это существует как возможность побега: побега не от своего эгоизма, а от схваток одиночества и печали из-за собственной ненужности. Не пытайтесь умышленно отвернуться от этого. Воистину, существование - это сделка странного рода: жизнь не должна нам почти ничего, тогда как мы ей обязаны всем. Подлинное счастье приходит только тогда, когда посвящаешь себя какой-то цели».
Наше присутствие здесь является частью великого замысла, ибо мы - это «точка» сияния Бога. Но разве может Бог выражать Себя каким-то ограниченным образом? Нет. Поэтому наша суть - безграничность. И когда мы понимаем свою истинную суть, тогда у нас исчезает любой эгоистический мотив. Разве можно получить что-то ещё, если уже обладаешь могуществом безграничного Единого?
Раскрытие себя, своей Души становится откровением для всех тех, кто ещё не пробудился для восприятия этой истины о самом себе. Мы присутствуем здесь как часть этого замысла. Наша цель быть Светом, позволить Свету сиять, чтобы быть надеждой тех, кто ещё не просветлён.
В процессе поиска Истины мы начинаем думать о Боге как о Разуме, Духе, Законе или как о Душе. Но, думая так, мы, чаще всего, рассматриваем Божественное как универсальный Разум (или Жизнь), отличающийся от нас и существующий вне нас. Однако для раскрытия глубинного смысла Священного Писания именно здесь следует внести в своё мышление первую поправку, которая поможет нам начать понимать Бога как Разум и Душу
