Интерпретация Священного Писания | страница 2
Джоэл Голдсмит, автор данной книги, много лет изучал различные философские и религиозные течения в стремлении познать Истину. В течение долгого времени он занимался практикой исцеления - исцеления всех аспектов человеческого существования. О раскрытии им Внутреннего Света мы узнаем из его книг «Письма», которые и течение многих лет публиковались и распространялись по всему миру среди его учеников. В Соединенных Штатах Америки создавались группы «Бесконечного Пути», где изучались его книги.
Предисловие
Бог Существующий - вот о чём эта книга. Мы о Боге говорим, думаем и даже молимся Ему. Но когда Бог становится для нас чем-то реальным (такое знакомство с Богом мы называем постижением), тогда мы понимаем, насколько бесполезны все наши разговоры о Боге и насколько бесплодна даже большая часть наших мыслей о Нём.
Бог - это единственная реальность нашего бытия. Он есть наша Жизнь, Разум, Дух и Закон животворящий. Он есть субстанция и Душа нашего бытия. Всё это мы знаем, но знаем ли мы самого Бога? Как правило, нас вполне удовлетворяет интеллектуальное знание того, что Бог - это Разум и Душа. И не всегда нам удаётся сделать следующий шаг и понять, что наша величайшая необходимость состоит в том, чтобы Бога познать: понять закон и реальность своего бытия.
Как правило, человек в своей жизни чувствует себя спокойно и уверенно только тогда, когда занимает хорошее положение, когда у него успешно идут дела, есть какая-то недвижимость или надежно вложен капитал. Именно тогда у человека появляется ощущение безопасности и благополучия, хотя человеческая история говорит нам о том, что любая человеческая собственность, да и всё его имущество в целом - это явление временное и непостоянное, и страх потерять всё это является основной причиной человеческих несчастий.
Тот, кто «находит» Бога, кто хотя бы в какой-то мере приходит к пониманию бытия, - тот обретает такое богатство, которое неподвластно ни времени, ни обстоятельствам. И его уже не беспокоит материальное существование или физическое благополучие, потому что он обрёл самое необходимое: понимание того, что постоянство и неизменность блага, непрерывность жизни и субстанции - заключено в Боге.
Поэтому в своем поиске Бога не будем довольствоваться «абстрактным» Богом - то есть таким, о котором рассуждают, которому дают разные имена, определения и объяснения, и вместе с тем не имеют никакой «личной» связи с этим Богом. Ведь если Бог является