Интерпретация Священного Писания | страница 18
Изречение: «Я и Отец - одно» не означает, что само человеческое существо является Богом. Если бы это было так, то Иисус не сказал бы: «Я ничего не могу творить Сам от Себя». Но Бог - это Разум, Жизнь и Душа «меня», а «Я» - не человеческое существо. То, что люди называют человеческим существом, - лишь их ложное представление обо «мне». То, что я вижу в вас (то, что для меня выглядит человеком), - представляет собой мою идею Бога, единой Жизни, единой Души. И если я вижу в вас человека и не воспринимаю вас как единую Душу, единую Жизнь, Бога - то это значит, что. я неправильно понимаю и воспринимаю Бога, единую Жизнь, и это значит, что единую Душу и Дух я считаю чем-то ограниченным и конечным.
Если пишется какая-то книга или записывается откровение, то это делается не для того, чтобы пишущий мог научить другого тому, что сам осознал. Ведь Разум - един, и написание чего-то кем-то - это раскрытие [unfoldment] единого Разума. Поэтому разве можно сказать, что кто-то один имеет более высокий уровень понимания, чем другой? Или что такие отношения, как ученик и учитель, существуют на самом деле? Человеческому уму нравится создавать «учителей», «спасителей», а затем поклоняться им. Но Разум открывает свою истину, реальность своего бытия каждому из нас одновременно. Поэтому попытка выразить Истину словом - устным или письменным - это лишь уступка нашему неведению, которое не знает о силе безмолвия и поэтому даже не подозревает о том, что в безмолвии Разум настолько же действенен, насколько Он действенен в слове, - написанном или изреченном.
Бог - это полнота и целостность вашего существа. Бог является всем тем, что являете собой вы, а всё остальное - иллюзия. И поскольку Бог есть всё, что составляет вас, то в вас не может быть ничего негармоничного. Поэтому глядя на кого-то, смотрите не на человеческое существо, а сквозь образ человека - прямо в его Душу, зная: «Это и есть Бог». И тогда вы уже не сможете оценивать людей как хороших или плохих, как полных или худых, как интересных или скучных. Вспомните Ниагарский водопад: воды Ниагарского водопада, падая, продолжают оставаться водами озера Эри (из которого они падают вниз), но падая, они приобретают другое название - «Ниагарский водопад». Однако это название относится только к тому участку воды, который падает вниз. Так и мы с вами: мы - это та точка, через которую сияет Бог. Поэтому нс существует такой отдельной реальности, как «человек»: «человек» - это название, данное самому