17. Как возник огонь
Начало этого мифа также неясно. Но оно согласуется с другими мифами и может быть дополнено по аналогии.
В Майо близ Йормакана состоялся праздник Майо, Среди посвященных (метоар-аним) был Уаба, который привел для предстоящих обрядов девушку. Однако ей удалось убежать, так что праздник сорвался.
Звали девушку Уалиуамб1. Она убежала в Мопу, близ Гелиба, и там занялась приготовлением саго>2.
Уаба, узнав, что девушка убежала, кинулся за ней в погоню. Он пришел в Сангасе и спросил тамошних жителей, не видели ли они Уалиуамб.
— Она в Мопе, близ Гелиба, — ответили жители Сангасе.
Уаба отправился в Мопу и там опять спросил у людей:
— Где Уалиуамб?
— Она в саговой роще, добывает саговую муку, — отвечали те.
Вечером Уалиуамб принесла саго в деревню и вошла в хижину. А Уаба до темноты спрятался. Когда же стемнело, он незаметно проник в хижину к Уалиуамб.
На другое утро стонущего Уабу нашли в объятиях Уалиуамб. Он никак не мог из них освободиться. Дема Ругарунг-хевааи >3 поспешил в Кондо и сообщил людям, что случилось с Уабой. Несколько человек тотчас отправились за ним в Мопу. Они сделали носилки из бамбука и положили на них Уабу с Уалиуамб. Их накрыли циновкой и понесли назад в Кондо. Впереди бежал Ругарунг-хевааи. Он смеялся и издевался над злоключением Уабы и махал кротоновой веткой>4.
Они пришли к реке Бураке, где им надо было переправиться на другой берег. Здесь остановились на ночлег.
— Скоро мы доберемся до Сендара? — спросил Уаба.
— До Сендара еще далеко, — отвечали демы.
Дошли до реки Биан, и опять Уаба спросил:
— Скоро мы будем в Сендаре?
И опять мужчины, которые несли их, отвечали:
— До Сендара еще далеко.
Так повторялось у каждой реки, через которую надо было переправляться. От реки Кумбе они пошли к Сирапу, оттуда — в Браву, Кая-каи, Сивасив, Тамарау и наконец достигли Сендара. Уабу с Уалиуамб внесли в хижину и положили на спальный настил. Обоих укутали в циновку, в изголовье положили полено, чтобы им было удобнее лежать. А перед хижиной посадили кротоновый куст
