При отношениях с братией старец Архипп воздействовал на неё только личным примером — «не употреблял никакой строгости, ничего не взыскивал, со всеми обходился отечески-ласково, но всё братство, уважая его, боялось оскорбить старца чем-либо небогоугодным, и его молитвами охранялось от неуместных поползновений» (455).
Незлобие, доброжелательность
Ровное отношение предполагает и незлобие с доброжелательностью. Глинские иноки это показали своим житием.
«Прост и незлобив» (135) был игумен Евстратий († l855). Для духовной жизни Глинской братии это имело огромное значение, так как отец Евстратий долгое время (1844-1855) был настоятелем обители.
Другой настоятель, в позднейшее время (1958-1960) — накануне второго закрытия обители, — архимандрит Феоген, будучи смиреннейшим служителем Божиим, «всех покрывал любовью, всех упрашивал, чтоб не было ропота, недовольства, чтоб послушания несли с ревностью» (623).
«Что отличало тебя в этой жизни? — вопрошал у могилы старца Андроника († l974) Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Давид V и отвечал: «Ты не имел врагов, и потому все любили тебя. Ко всем открыто было твоё любящее сердце» (674). В этих кратких словах Предстоятеля Грузинской Православной Церкви показано всё величие души одного из последних известнейших старцев.
Сослужитель отца Андроника, настоятель и схиархимандрит Серафим (Амелин) († 1958). отличался миротворчеством. Этот дар начал проявляться еще в молодые годы отца настоятеля, но теперь он раскрылся во всей полноте. Внутренний мир, мир Христов, который царил в его смиренномудрой душе, нёс отец Серафим всем окружающим и объединял миром и любовью самых разных людей» (580). Везде, где появлялся этот старец, водворялся мир. Возникшие до сего недоразумения, ссоры легко и быстро исчезали. «Многие удивлялись тому, что молодой ещё отец Серафим, казалось бы, ничем не выделявшийся, не имевший каких-то особых подвигов, даже ничего не говоривший, приносил с собой душам окружающих тот мир Христов, которого так ищут подвижники» (576).
Главной чертой схиигумена Антония († 1946) было сострадание немощам людей. Не любил он только «желания поступать по своей воле и соединённого с ним прекословия» (594).
Истинной христианской доброжелательностью отличался также архимандрит Иннокентий († l888). Доброта его простиралась «ко всем и к каждому, и к знатным людям, и к простым бедным поселянам. Каждый обращавшийся к нему за советом и благословением всегда выходил от него утешенным, обласканным, ободренным, подкрепленным, — подавляемый ли душевными страданиями, или удручаемый семейными скорбями, или предпринимавший какие-либо житейские добрые дела» (237).
