«Помните великий день вашего пострига, — призывает старец Андроник († 1974), — помните обеты при постриге, данные вами... быть истинными монахами — вовеки не согрешите» (666).
«Сын и брат о Господе — обращается к иноку старец Филарет († 1841). — Если так поступишь и этим благоугодишь Господу, то заслужишь похвалу и прославишься перед Ангелами и человеками, как верный воин Христов, и наследуешь Царствие Небесное со всеми святыми» (84).
Я дома, ты в гостях. Старец Архипп († l896). Ведь жизнь наша быстро проходит; это самообман, будто жизнь тянется словно без конца.
Старец Василий Серебренников5
«Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны...» у Господа просим — с такой молитвой, всех нас объединяющей, мы обращаемся к Богу почти за всеми богослужениями Святой Церкви, выражая ими и нашу веру, и наше упование, и желание... Как правило, во время этого прошения мы низко склоняем головы, а некоторые из нас делают и поклоны.
Но чтобы наша кончина была подлинно христианской одного желания недостаточно — ей должно предшествовать соблюдение ряда условий. Эти условия обнаруживает для христианина Глинский патерик, раскрывая и земное житие глинских подвижников, и последние минуты их земного бытия.
* * *
К христианской кончине как началу вечных радостей глинские подвижники готовились.
Иеросхимонах Макарий († 1864), всю свою жизнь проведший в подвигах благочестия, за шесть месяцев до кончины затворился в келье и редко кого принимал. Время уединения он всецело посвящал вычитываянию всех богослужений, а когда совсем ослаб, просил делать сие кого-либо из братии. «Тёплая непрестанная молитва была единственным утешением подвижника во время болезни и ещё более отделяла его от всего земного и смертного. Ибо, по слову святителя Иоанна Златоуста, через беседу с Богом мы становимся выше смерти и тления и переходим к жизни бессмертной. Теперь ещё чаще отец Макарий стал приобщаться Святых Таин Христовых, твердо веруя в скорое разрешение души своей от уз плоти» (264).
Усилил свой подвиг перед кончиной и схимонах Лаврентий († l881): целый год он непрестанно творил молитву и часто причащался Святых Христовых Таин. «Несмотря на крайнее оскудение физических сил, подвижник и в последние дни жизни не хотел оставить подвига благочестия» (363).
Всю жизнь готовился к христианской кончине старец Архипп († 1896) — «память смерти он развил в себе слезами, покаянными чувствами, сокрушением духа, полным послушанием воле старших, пением заупокойных священных песнопений, воспоминанием о смерти своих сподвижников» (452-453). В келье у него стоял раскрытый гроб, в который он иногда ложился. На гробе была надпись: «Всё наше тут» (453).
