Сила не с той стороны | страница 102



В общем, выходит, что время у меня есть, но не сказать чтобы много. Наверное, как раз этот год примерно, чтобы понять, лезть ли в социополитологию ДДГ, или а ну его на. Ну и если лезть, то как. В смысле, кому и в какой момент головушки отрывать, потому как иных инструментов геополитического воздействия у меня нет и в ближайшее десятилетие при всем моем оптимизме не появится.

Соответственно, план таков: посетить Хаттский сектор, это раз. Зародыша вёдра точно нафиг, мне нужно точно и из первых рук, точнее своими глазами увидеть и узнать что и как там творится. В смысле структуры социума, экономики и политики.

Далее, смотаться к мандалорцам. В рамках миллионапланетной галактики уж слишком много значения придается какой–то вшивой и задрипанной планетке. Возможно, как говорил один твилек, для антурита и колоража, однако, проверить пару моментов надо. Ну, чтоб отсутствующие волосы на жопе не рвать потом, тем более, я их так и не застраховал.

Ну и, наконец, мне нужна древняя и древнейшая история, которой вот просто нет в доступе, причем ни за какие деньги. Полученные мной данные, за десятки (хотя суммарно уже сотни) кредов, звучали так: «Появился Реван(Ракот, Вишейт, Канцлер Хренофф, черт в ступе) и все померли или наоборот», «До Руусанской реформы в галактике была жизнь, но была она хреновая».

В общем, как канон, так и доступное тут, нужных ответов на нужные вопросы не давали. Отталкиваться в таком важном, как для какой–то там галактики, так и для моей ценной жизни, вопросе от предположений я не буду. Прежде чтобы что–то делать, ну или нихрена не делать, мне нужно знать.

И тут, есть два направления: жидайские сектанты с их храмовым архивом, которые идут нафиг. Ну и голокорны, о части которых я знаю и которые, согласно канону, не найдены пока. И они делятся на две категории, жидайские же и сифозные.

И вот, учитывая как термин «колдовство», смутное описание «алхимии», так и ряд прочих, безусловно полезных и мне угодных вещей, упирается все в сифозных ситхов. Нет, для объективности и вообще, надо бы и жидая какого поискать, сверить показания. Однако, техники работать с форсой, не впуская её в себя, есть только у гадких и темных, из мне известного. А впускать я её точно не буду, так что буду я не падаван, а апрентис какой.

Фигу, конечно, всяким дохлым форсъюзверям, максимум буду собеседник, если не допрашиватель, но сам факт таков, у жидаев–то всё «раствориться в форсе», а то и «напускать её в себя».