Чулан под лестницей | страница 45



Эмпирическим путем выявив условия и закономерности, в процессе исследований докопавшись до генома (это аж в 14 веке!), маги совершили, на мой взгляд, фатальную ошибку — выявили то, что отличает их от людей, составили тысячи схем, выявили максимально благоприятную среду для формирования и развития магтребухи, при этом полностью забив на участки генов, к магоформированию не относящимся. Судьба Гонтов яркий пример последствия такого решения. Притом в книге под грифом — никогда не применять — была описана любопытная, хотя не самая приятная история. Как некий затухающий род решил возвыситься. В детишках, годных к детопроизводству, оказались только — вот удача–то — разнополые близнецы. Более того, план увенчался частичным успехом. Скабрезных подробностей книга не содержала, а вот количество попыток заставило меня фалломорфировать. Сорок первые роды завершились рождением жизнеспособного младенца, к восьмимесячному сроку жизни обладавшего, судя по книге «светящимся как Солнце ядром, для дюжины магов довольным» — что, как я понимаю, блестючий успех. Однако, 9 месячного возраста будущий бохг магии не пережил. Что выродила его несчастная мамаша последний раз — подробного описания не давалось. Да и не думаю, что что–то шибко страшнее, чем сорок раз до этого — но последствие родов окончательно сорвали и без того неплотно сидящую крышу дамочки. В общем, результатом забавного эксперимента был оплавленный котлован в виде надгробья членам рода, расстроенная леди, шарашущая самым что ни наесть адским пламенем все что шевелится, и с полдюжины кучек пепла посторонних магов, пытавшихся у дамочки выяснить, что случилось, а потом и воссоединить с семьей. В моей же родовой книге сей случай описывался, и давался тонкий намек, что если бы вместо веселого сорокалетнего марафона родов, дамочке дали мужика, братцем не являвшимся — род вполне мог возвыситься, ибо без концентратора шарашить адским пламенем могли только архимаги, причем не одного направления.

И тут мы подходим к определениям родов. Древнейший — достатутный род, сохранивший в полной мере родовые знания. Древний — постстатутный, имеющий знания, переданные другими, зачастую неполные и урезанные, но не менее 200 лет. Благороднейший — не имевший не менее 12 колен брачных связей ни с кем, кроме магов, чистокровных в 5 ом колене и более. Благородный — от 6и колен с тем же. Отзывы предков о «блаародстве» разнились от «может перебесятся», до ожиданий щупольцастых крокозябр. О так называемых «священных 28» дедуля же вообще писал витиевато и смешно, мол радовался что приняли, плакал что выгнали — но суть заключалась в «дебилы».