Я размышлял над этим, когда читал об одном сумасшедшем здесь во Флориде, который освободился из тюрьмы после 7-8 лет заключения. Он изнасиловал несовершеннолетнюю девочку, а потом он отрубил ей руки и оставил её умирать. Это преступление было его свободным выбором, но какой выбор имела эта невинная девочка? Похоже, в этой ситуации «любящий» и защищающий нас Бог совсем забыл о ней! Почему Бог так ценит свободу преступника, но не ценит свободу жертвы?
Другая похожая ситуация – засуха в Африке. Не было дождя, и миллионы людей умерли от голода. У них не было никакого выбора. В природе была напряженная ситуация с запасом воды, и поэтому миллионы невинных людей, большинство из них дети, умерли ужасной смертью. Где был «любящий и защищающий» Бог в это время, или Он просто забыл о них? А может, Бог наказал их за какие-то грехи или за то, что они мусульмане, как говорил некий проповедник-профан? Это звучит еще ужаснее чем то, что Бог просто забыл о них!
Получается, что мир вовсе не таков, каким он должен был бы быть, если бы им управлял всемогущий и вселюбящий Бог. И мне кажется, что твое объяснение свободы не особо проясняет ситуацию.
Ну ладно, на этот раз достаточно. Жду твоего письма.
В ответ на…
Почему в мире так много страданий?
29 марта 1989 года
Дорогой папа!
Признаю, что в своих письмах ты задаёшь очень важные вопросы.
Ты поднимаешь самые трудные вопросы, с которыми может столкнуться богослов. Это очень хороший материал.
Теперь, ты задаешься вопросом, как вселюбящий Бог мог позволить психу изнасиловать и покалечить девочку и для тебя не убедительно объяснение, что Бог дал ему свободную волю, потому что это объяснение не учитывает (пренебреженную) свободную волю жертвы.
Это очень тяжелый вопрос, до такой степени, что даже пытаться дать ответ на него почти бессердечно. Когда человек находится под эмоциональным влиянием этого кошмара, было бы вполне понятно, если он злится на Бога и на всё остальное в мире. Для тех, кого коснулась эта трагедия, гнев – единственная понятная первоначальная реакция. Даже в Библии есть примеры искренних вопросов, и даже гневных молитв, многих «героев веры», таких как Иов, Давид, Иеремия. Богу не страшны наш гнев или сомнения.
Но когда буря стихает, настает время обдумать, кто же на самом деле несет ответственность за все это зло. Глубокое размышление покажет, что не Бог.
Мне кажется, папа, что если Бог дал свободную волю своим творениям, Он
