Ну, ты хотел возражений. Вот одно перед тобой. Я жду твоего ответа.
Передавай привет Шелли и детям.
В ответ на…
Почему христианство принесло так много вреда?
16 марта 1989 года
Дорогой папа!
Большое спасибо тебе за письмо.
Что касается моих дебатов, если я получу запись, я обязательно ее тебе вышлю. Я знаю, что подобные дебаты записывались даже на видео (у моего противника уже более 300 видеокассет!), но я не знаю планов мусульманской ассоциации, которая спонсирует эту встречу. Как узнаю, сообщу тебе.
Я так рад, что тебя заинтересовало мое предложение начать продолжительную дискуссию о христианстве. Я думаю, это будет полезно нам обоим. Я знаю, что ты, как ты сам сказал, больше уверен в своем неверии, чем в своей вере. Это нормально. Всегда легче доказать, что ложная теория является ложью, чем доказать, что истинная теория является истиной. Поэтому человеку со здоровым, критическим умом всегда легче иметь больше убеждений о том, что он считает неверным, чем о том, что он считает верным.
Я только прошу, чтобы ты был открытым к возможности истинности, хотя бы некоторых из самых центральных убеждений, которым христианство традиционно учило. Единственное мое утверждение, которое я пытаюсь защитить, состоит в том, что фундаментальные истины христианства – самые благоразумные истины, на которых можно строить свою жизнь. Вера в то, что существует близкий, любящий Бог, который окончательно открылся в Иисусе Христе и через Него, дал миру спасение благодатью, и в то, что Он вдохновил Библию, чтобы мы узнали о Нём и имели отношения с Ним: Эта вера, я утверждаю, – более обоснована и намного более удовлетворяет потребностям человека, чем любые другие мировоззрения. Моя цель, откровенно говоря, убедить тебя в истинности этой веры и привести к отношениям со Христом. Мне уже открылась полнота жизни, мир и радость через эти отношения, и я хочу рассказать о них тебе. И, как ты просил, я обещаю вести дискуссию на понятном языке.
Возражение в твоём письме – очень хорошее. (И я точно не «слишком хвалю» тебя, как ты скромно заявил.) Мой первый и основной ответ состоит в том, что я не считаю, что Бог несет ответственность за то, что католическая, или любая другая церковь, или любая другая религия – совершили или совершат. С моей точки зрения, воплотившийся во Христе Бог, о котором говорится в Библии, есть Бог любви, а потому и свободы, так как невозможно любить, не будучи свободным. Мы были сотворены с возможностью выбрать любовь, и, поэтому, также с возможностью выбрать ее противоположность – зло.
