2) чтобы, взяв на Себя грехи всех людей, этой святой жертвой примирить людей с Богом (Рим.5:10);
3) чтобы восстановить в людях образ Божий, который они осквернили в себе своим грехом (Кол.3:10);
4) чтобы избавить нас грешных от вечного рабства и обеспечить нам спасение и вечную жизнь (Ин.3:15; Рим.5:9).
261. Правильно ли учение, что Господь Иисус Христос отдал Свою земную жизнь на смерть за правду Божию и за благо Своих ближних?
Учение, что Господь Иисус Христос отдал Свою земную жизнь на смерть за правду Божию и за благо Своих ближних, хотя отчасти и правильно, но совершенно недостаточно.
262. Отчего учение, что Господь Иисус Христос отдал Свою земную жизнь на смерть за правду Божию и за благо Своих ближних, совершенно недостаточно?
Учение, что Господь Иисус Христос отдал Свою земную жизнь за правду Божию и за благо Своих ближних, совершенно недостаточно потому, что в нем нигде не упоминается о примирении с Богом, об отпущении грехов и о вечном спасении, что было самой главной целью Его смерти.
263. За всех ли людей принес Себя Господь Иисус Христос в жертву?
Господь Иисус Христос принес Себя в жертву за всех людей, ибо апостол Павел говорит, что Иисус Христос «предал Себя для искупления всех» (1Тим.2:6).
264. Кто имеет надежду на вечное спасение, обеспеченное нам Господом Иисусом Христом?
Надежду на вечное спасение, обеспеченное нам Господом Иисусом Христом, имеет:
1) тот, кто всем сердцем своим верует в Господа Иисуса Христа и старается жить в единении с Ним;
2) кто в годину смерти, каясь, с покаянием взывает к Господу Иисусу Христу.
265. Каким знамением был крест до смерти Господа Иисуса Христа?
До смерти Господа Иисуса Христа крест был знамением позора, ибо на крестную смерть осуждались только величайшие преступники.
266. Знамением чего стал крест после смерти на нем Господа Иисуса Христа?
После смерти на кресте Господа Иисуса Христа крест стал знамением спасения и победы, ибо Господь Иисус Христос Своею крестной смертью принес нам спасение, победив дьявола, который склонил наших прародителей к греху.
Пояснения:
I. За правду Божию и за благо своих ближних умерло уже много благородных и святых людей. Однако Господь Иисус Христос был не только благородным и святым человеком, но и истинным Сыном Божиим. Никто из людей, даже самый совершеннейший, не может взять на себя грехи своего ближнего и не может быть назван Агнцем Божиим, который берет на себя грехи мира. Но Господь Иисус Христос воистину так именуется.
