☑
Как видно из эволюционного развития, вера была биологической необходимостью для выживания, встроенной в базовую структуру эго в качестве чувства себя. Способность осознавать и переживать себя была качеством чувствующего осознавания, присущим животному царству. Таким образом, человечество жило верой. Наивно то, что эго поместило свою основную веру в нарциссическое ядро самого себя (например, восприятие и мнение), приняв автономию и суверенитет в качестве арбитра реальности. Эго в силу своей структуры и происхождения слепо к своим собственным ограничениям.
☑
Абсолютная субъективность раскрытой Истины исключает все обсуждения или неопределенности, проистекающие только из эго. Когда эго рушится, все споры прекращаются, и они заменяются тишиной. Сомнение – это эго. То, что разум не может доказать утверждение, не означает, что данное утверждение ложно. Это ловушка атеиста, потому что ум не может знать, что является правдой. Одновременно он также не может это опровергнуть, поскольку в таком случае он оказался бы в парадоксальной необходимости доказать свою противоположность. Нарциссическое ядро эго неосознанно и наивно предполагает, что оно всемогуще и поэтому оно испытывает недостаток в смирении, которое необходимо для достижения более высокой Истины.
☑
Как это ни парадоксально, но из личной заинтересованности эго можно извлечь выгоду. Это происходит тогда, когда оно начинает осознавать, что бескорыстие имеет большое преимущество. Узнав о пользе отказа от эгоцентрических целей, само эго становится трамплином для духовного исследования и средством для собственного превосхождения. При этом происходит понимание, что смирение – это сила, а не слабость, и что это мудрость, а не невежество. Готовность «простить и забыть» калибруется на уровне 450 (разум/логика). Готовность «простить и предаться Богу» калибруется около 540 (безусловная любовь).
Часто используемое понятие «ум», которое взаимозаменяемо с понятием «эго», – это обрабатывающий узел, с которым отождествляется эго. В конечном счете, ум, так же, как и эго, – лишь концепция. Как объясняет д-р Хокинс, «на основе собственного опыта можно утверждать только то, что мысли, чувства, образы и воспоминания приходят в наше сознание в бесконечной прогрессии». Именно эту бесконечную прогрессию мы стали называть «умом». По мере понимания истинной природы ума, мы становимся менее подвержены влиянию его внутренней работы и обретаем лучшую позицию для разотождествления с ним.
