Практика сострадания требует отваги. Она требует от нас научиться расслабляться и позволять себе мягко двигаться к тому, что нас пугает. Трюк, который позволяет сделать это, в том, чтобы оставаться с эмоциональным страданием, не сжимаясь до отвращения, чтобы позволить страху смягчить нас, а не сделать жёстче и вызвать сопротивление.
Бывает трудно даже думать о существах, испытывающих мучения, не говоря уже о том, чтобы действовать в их интересах. Признавая это, мы начинаем с довольно простой практики. Мы развиваем смелость через благопожелания. Мы желаем, чтобы все существа, включая нас самих, а также тех, кто нам не нравится, были свободны от страдания и корня страдания.
37. Практика сострадания
Мы развиваем сострадание, чтобы смягчить своё сердце, а также стать честнее и великодушнее в отношении того, как и когда мы закрываемся. Не оправдывая и не клеймя себя, мы делаем смелую работу: открываемся страданию. Это может быть боль, которая возникает, когда мы возводим барьеры между собой и другими, или боль раскрытия сердца собственному горю или горю другого существа. Мы в равной степени учимся этому на своих неудачах и успехах. В развитии сострадания мы опираемся на всю полноту своего опыта: на свои страдания, эмпатию, а также жестокость и ужас. Это необходимо. Сострадание – это не отношения между целителем и больным. Это отношения между двумя равными. Лишь хорошо зная тьму внутри себя, мы можем быть рядом с тьмой в другом. Сострадание становится реальным тогда, когда мы признаём свою общую человечность.
Как и в практике благопожеланий Четырёх безмерных качеств, мы начинаем практику сострадания оттуда, где мы находимся, и расширяем свои возможности. Мы начинаем с того, что обнаруживаем свою текущую способность быть искренне тронутыми страданием. Мы можем составить список тех, кто вызывает в нас чувство сострадания. В него может входить наш внук, брат или друг, испытывающий страх смерти, а также существа, которых мы видим в новостях и о которых читаем в книгах. Смысл просто в том, чтобы установить связь с искренним состраданием, где бы мы его ни находили. Затем мы можем использовать трёхэтапную формулу: «Пусть я буду свободен от страданий. Пусть ты будешь свободен от страданий. Пусть мы будем свободны от страданий». Мы также можем последовать формальному семичастному процессу, описанному в Учении 35, используя слова: «Пусть я буду свободен от страдания и корня страдания» или любые слова на ваше усмотрение. Подобно всем практикам бодхичитты, практику пожелания сострадания лучше всего выполнять в ходе сессии сидячей медитации.
