Невесты Джихада. Почему европейская девушка решает уехать в «Исламское государство» @bookinier | страница 72
– Для нас, как мне кажется, – я не смогла устоять от искушения вмешаться еще раз, – это метафора начала нравственной жизни, нравственного императива, осознания добра и зла. Дерево и яблоко стали нужны, потому что бактерии не мыслят.
– Да, это так. Теория эволюции не разрушается, потому что ты веришь в то, что Адам и Ева были помещены на землю внезапно. Я скажу тебе то, что имеет смысл… Теория эволюции не объясняет наши религиозные верования. Когда речь идет о человеческих мыслях, они не совпадают, но я не хочу ставить себя в эту ситуацию. Для моих исследовательских целей я следую всему, что мне объясняют в университете, однако в моей системе верований я действительно верю, что мы создания Божьи. У меня нет сомнений по этому поводу. Но чтобы усвоить урок, подобный этому, нужно следовать тому, чему тебя обычно учат, в противном случае мне пришлось бы отвергать на сто процентов все то, что мне рассказывают в университете.
– А ну-ка, – я вновь уверенно вклинилась в диалог, – Адам и Ева появились из того идеального утопического сада, где не было ничего, кроме растений и животных, до тех пор, пока они оба не шагнули к рациональному миру, сознанию и осознанию… духовного и материального.
– Давайте возьмем материальное и рациональное, – ответила Лахор. – Однако это приходит снизу, эволюция думает, что они были первыми людьми. Все эти линии происходят от общего предка, Homo sapiens, неандертальца. Линии, которые не совпадают с религиозными верованиями в то, что они были первыми людьми. Именно в этой точке расходятся религия и теория эволюции. Любые виды животных, рыб и всего такого появились без надобности. Эволюция в это не верит.
– Но Коран говорит, что они были первыми людьми, и это не ставится под сомнение, – парирует Анкара.
– То же самое в Библии. Они – наши первые родители. Так говорится в Писании, – вмешиваюсь я.
– Это тяжело. Когда я спрашиваю об этом у матери или отца, они настаивают на том, что это религиозные догмы, что они не подвергаются сомнению.
– Хорошо, все религии обращаются к догмам. Как, например, наше таинство Святой Троицы… Отца, Сына и Святого духа.
– Говоря о Коране, – продолжает Лахор, – все, кто задает ему вопросы, находят ответы; он никогда тебя не разочаровывает. Это не проблема культуры.
Когда я спросила у матери, верит ли она в эволюцию, она заткнула мне рот следующими словами: «Это религиозный вопрос, а не культурный, так что больше не спрашивай об этом».