Это парадокс для группировки, которая заявляет, что возвращается к корням, в дни первого поколения самых набожных мусульман и халифов. Но, как сказал Атван, на войне можно все.
Начиная с халифа Абу Бакра, родившегося в 1971 году, ни один из членов «Исламского государства» не знал мира без Интернета. Они выросли с компьютерами, мобильными телефонами, социальными сетями как частью окружающего мира. Так мы пришли к новому поколению террористов, которые дают клятву верности через электронные приборы.
«Аудитория» нового государства благодаря Интернету насчитывает миллионы. И дело не только в этом. Его аудитория делится новостями в Facebook; они объединяются в группы на Ask.fm; становятся подписчиками страниц ИГ в Twitter. Так миллионы мусульман получают одни и те же сообщения, слушают одни и те же проповеди, смотрят одни и те же видео, в реальном времени следят за казнями.
«Исламское государство», – продолжает Атван, – новейшее и самое смертоносное воплощение международного движения глобального джихада, созданного Усамой бен Ладеном и Айманом аз-Завахири в 1998 году. Цифровой халифат – это не просто виртуальная реальность. Он подкрепляется территориальным и географическим присутствием.
Еще в январе 2015 года организация «Институт по изучению войны» опубликовала новые карты «Исламского государства». Несмотря на бомбардировки альянса, возглавляемые США, ИГ расширилось до такой степени, что контролировало почти половину Сирии и по крайней мере треть Ирака. Несмотря на то что большая часть этой зоны была пустынной и безлюдной, ее население – это не менее 6 миллионов людей, то есть больше, чем население Дании или Финляндии.
Уже в октябре 2014 года, спустя пять месяцев после захвата Мосула, они объявили, что будут чеканить свою собственную монету – динары первых халифов из золота и серебра. И в январе 2015 года открыли собственный исламский банк, в котором харам (запрещено) получать проценты. Также они производят собственные номерные знаки на машины, полицейскую форму и флаги.
Салафиты, которые относятся к самым ранним версиям ислама, считают, что в истории был период неведения, Джахилий, предшествовавший эре ислама. Они уверены, что мир способен преодолеть эту фазу неведения, пройдя через три стадии: стадию веры – принятия салафитского ислама, стадию хиджры – эмиграции мусульман из неверных стран в общины верующих, и в конце концов – стадию джихад, или борьбы, имеющей целью установить «Исламское государство» для
