Как овладеть своей тенью. Глубинные аспекты темной стороны психики | страница 31



Наш личный опыт романтических отношений

В истории о Тристане и Изольде рассказывается о двух возлюбленных, отказавшихся от защиты, связанной с соблюдением традиции. В результате они оказываются в реальности, которую не один из них не способен выдержать. Случайно отведав любовного зелья, предназначенного для короля и королевы, они стали обладать такой божественной силой, с которой с трудом могли совладать. Ведь далеко не каждый человек способен выдержать такое. В лучшем случае, мы обретаем какие-то новые способности, которые сможем развивать, — если на это хватит времени; в худшем — это может стать непростительным грехом обладания чем-то невероятно огромным и в общем-то безличным. Но теперь мы знаем, что такое энергия в 10 тысяч вольт, и понимаем, насколько это непросто.

Вряд ли человечество откажется от этой чудовищной силы, и я не уверен, что ее можно вернуть обратно, даже если бы мы этого захотели. Наши современники оказываются перед дилеммой, взаимодействуя с силами, с которыми они не могут справиться, но при этом они также не могут и отказаться от них.

Каждая влюбленная пара заново отыгрывает этот миф о Тристане и Изольде. И все же у нас есть шанс как-то его изменить, делая наши отношения более осознанными. Если человек способен постичь величие Бога — как светлые, так и темные начала — это не должно закончиться горечью и разочарованием.

Прошло не одно столетие, прежде чем представление о божественном воплощении стало доступным нашему пониманию. Гак что теперь потребуется какое-то время, дабы укрепить и упрочить этот опыт.

Иметь доступ к ресурсам, которые находятся у нас в Тени, — особенно непростая задача. И мы не можем владеть этими ресурсами в смысле обладания, ибо Эго слишком маленький контейнер, и все то, что в него поступает, тотчас же ускользает. Для того чтобы полностью обладать этими ресурсами, человеку нужно представить себя — ни много, ни мало — самим Господом Богом или же заявить, что Бог мертв. Надо сказать, последнее не менее абсурдно. Ницше оказался в опасной близости к этому, за что поплатился собственным рассудком. Проецируя на кого-то эти возможности, мы наделяем другого человека какими-то сверхчеловеческими чертами, чему не так просто соответствовать. Поэтому в своей духовной жизни мы должны примириться с этой огромной сверхчеловеческой силой.

В этой связи мне вспоминается один сон тридцатилетней давности, очень точно отражающий эту дилемму в моей собственной жизни: