Волшебники в человеческом мире – черты, признаки, занятия
«Новые волшебные сказки» графини де Сегюр. Обязательно присутствуют уроки вежливости, а также везде присутствует крестная, с волшебной палочкой. В большом количестве сказок приблизительно того же времени – такие же феи-крестные. Причем не как явление или образ, а в самом прямом смысле – личность, умеющая творить волшебство. А подоплека появления такой личности достаточно необычна, «по умолчанию», вне сюжета. То есть это не живущая там где-то в соседнем королевстве личность, и не дальний родственник – а вот прям появилась волшебница и все. А сказки, как известно, не берутся совершенно из ниоткуда. И учитывая чрезвычайную распространенность одного и того же образа, в определенный исторический промежуток, я думаю, среди знати тех времен было немалое количество волшебников, живущих на земле, а возможно, и прямые контакты с волшебниками живущими в своем родном мире. Уж очень активна эта энергетика. Даже в общем, в самой культуре знати тех лет. Например, если почитать письма Екатерины II Потемкину, или способы выражаться в «Детство. Отрочество. Юность» – это очень характерный слог, сродственный именно доброй ласковой вежливости. «Душенька, тебе пишу то-то… и т.д.».
Также есть целая культурная цепочка, несущая энергетику волшебников: сказки Фрэнка Баума. То есть и большинство других культурных произведений, связанных с этими книгами, несут энергетику волшебников. Да и вообще, как видите, культурных произведений с энергетикой волшебников немало.
Исходя из тех волшебников, которые мне известны, я не заметил, чтобы их деятельность прицельно ограничивалась именно цирком или явным воспитанием. Однако в самых разных областях деятельности, которыми они занимаются, заметно присутствует и творение настроения и воспитание окружающих.
Теоретическое включение о неверной концепции параллельных реальностей.
В творчестве волшебников очень, очень часто фигурирует идея о параллельных реальностях, вероятностных реальностях, ветвящихся реальностях и так далее и тому подобное. Часть идей совершенно не верна и атеистична. Часть, вполне точно отражает вариативность, как варианты, собственно, групп событий, ветвей закона. Но чтобы вы поняли, откуда именно берется ошибочная идея о волшебнике, как о путешествующем в реальностях, я опишу это подробнее, начав с более простого примера. Те, кто не любит упоминаний ада, или если вам их сложно выносить из-за активаций подобия, пропустите это включение.
