Горние жители | страница 17



Я помню любопытнейший исторический факт: когда на Руси были изобретены компактные и достаточно точные пистолеты, общество приняло их весьма неодобрительно. Говорили так: и что же, теперь трусливый, подлый и слабый сможет победить благородного и сильного? И это имеет определенный смысл. Понимаете, в нашей технической цивилизации эмулируются возможности родных тел асуров, мы можем выпускать многозарядные пистолеты и роботов. Но напрямую-то возможностей тел асуров нет. И в итоге вполне может получаться такой перекос, впрочем, не критичный. Он исправляется общественным положением, законами, и еще много чем. Но я вот к чему: а в родном мире асуров, праведный и благородный – автоматически более умный, сильный и развитый, в том числе касательно и производств и технологий и оружия, да. То есть подлый негодяй не сможет победить благородного и нравственного. Но на самом деле и у нас на земле не сможет, за редким неслучайным случаем, просто здесь процесс растянут во времени и не настолько линеен.


Слои асуров выше основы в логике центрального времени.

Вот асур живет в своем родном мире, и он может создавать полезные качества, технические устройства, обеспечивающие полезные качества. Все это подробно описывалось в первой книге серии. Но технические устройства приносят и результат, и возможность достичь жизненных целей. Это хорошее настроение и лучшая жизнь, исполнение желаний для создателей или владельцев этой техники. Собственно, в нашей технической цивилизации, читателю все это должно быть очевиднейше понятно, поэтому я даже не буду разъяснять подробнее. А достижения множества целей, конечно же, принесут владельцу техники благополучную судьбу! Как вы помните, [1,5] любой метод это судьба, и эта судьба – и есть судьба святой опеки.

Любое существо влияет на слой познания. И здесь читатель может спросить: а где же влияние на физические «законы», процессы, что-то не пойму? Но на самом деле все очевидно: вот асура встречает дома электронный робот. А вон генераторы вырабатывают электричество, горит лампочка Ильича. Что ж, значит, этот асур живет среди электрических представлений. Среди «электрической судьбы». Среди физических законов, связанных с электроенергией и выстроенных именно таким образом, ведь технические устройства используют научные процессы именно так, а не иначе. И это вовсе не единственный способ развития технологий. Может быть и много других, и тогда асур будет жить «внутри» другого физического метода. Внутри другой праведности, морали и т.д. Поскольку и душевный подход ко всем этим возможностям будет иной.