Поэтому в глазах такого дэва пафос, патетика – это когда хотят быть пафосными, да не могут, попытки якобы должны потерпеть крах. То есть дэв каждый раз уверял себя, что не получится, что подобные попытки обречены на крах, хотел именно такого развития событий. Поэтому постепенно все эти оттенки вошли в значение слова. И теперь в современном английском pathetic- это жалостный, ничтожный. То есть в глазах темного дэва отстаивание праведности выглядит жалко, обреченно. А точнее, дэв хочет, чтобы отстаивание праведности было обречено на неуспех, отсюда и такие привнесенные значения.
Вот еще образный, концептуальный пример, помогающий понять суть методов и их связь с желаниями, свойствами. Помните, что делает метод? Метод – управляет множеством свойств, как единым целым, согласно своему собственному рисунку, собственным представлениям. Предположим, наш бездомный, из предыдущей книги, получает то, что хотел, каким-то образом его желания исполняются. Но на этом он, естественно, не остановится! Будьте уверены, у него будут и еще желания и еще. Предположим, они успешно сбывались. И вдруг сторонний наблюдатель подходит и говорит ему: слушай, ты живешь как негодяй! Посмотри только на себя! Бездомный искренне удивляется: простите, а собственно в чем претензия. Сами же сказали – желания. Вот я их и реализую себе. В чем вопрос то вообще? Объясните!
Желание в определенных временных рамках может существовать вполне гармонично, да. Но одно совсем не гарантирует другого! Предположим, этот бездомный испытывал гармоничные желания. Но сам факт этого вовсе не мешает вести себя безнравственно, неправедно, аморально и прочее. Потому что представления о желаниях тоже должны быть выстроены гармоничным образом! Вот этим как раз и занимаются асуры. У асуров зачастую прослеживается идея о покорении природы. Но суть тут не в подавлении, конечно же, или власти над природой. А в том, чтобы показать природе, как можно желать, а как нельзя. Обуздать природу. И именно поэтому темные дэвы, как показано в ведах, асуров недолюбливают. Ведь они мешают им неумно желать.
Ну и общий формальный смысл. Методы святой опеки, это наука. Потому фактически, методы в мире святой опеки – это физические процессы. То, что на земле называют физическими законами, именно их и изучают науки. Только не спутайте. В терминах моих книг законы – это группы событий, а не методы. Но так как на земле практически везде научные методы, научные процессы называются физическими законами, то для верного образного понимания читателем я буду употреблять и это выражение. Но такая формулировка на земле возникла не просто так. Согласно современным представлениям науки, физические законы (на самом деле процессы, методы) – абсолютно неизменны. Потому-то их и называют в обиходе законами, а не правилами. На самом же деле (и это совершенно неизвестно современной земной науке) представления физических процессов (законов) могут быть изменены, и они разные в разных мирах. А существа из более высоких миров могут прямо задавать, изменять физические процессы.
