Что же касается влияния основ – на этапе экспансии они создают очень навязчивые влечения, попытки навязать всему миру именно собственные бытовые влечения, ведь тогда и целевая эмоция сложится в эмпатичный образ. «Смотри, какое хорошее место, садись… возьмись здесь... а дай поносить, а?» Хозяин быта старается создать влечения быта хорошие в темной эмпатии для себя, разрушительные для других.
Ну а ощущение самоуверенной бесцеремонности приложится еще и потому, что даже без прямых разрушений, или прямого потребления – хозяин быта перестраивает влечения, совершенно не учитывая влечения других. Пусть, скажем, ему не нравятся мокрые руки. Он их стряхнет немедленно, стремясь к красоте эмоции, которая включает в себя сухие руки. Но вот думать о том, куда попадут капли и на кого – он не станет, более того – если они помешают кому-то – так это еще и лучше для экспансии, простора больше.
Бытует мнение, что эгоисты, а тем более корыстные личности – не творят, не создают. Вообще-то, технически – это утверждение неверно. Ведь и эгоисты должны создавать основу. Иначе как они будут влиять на мироздание в выгодном для себя направлении? Но верно в философском смысле, в том смысле, что созидание – созидательно в высшем смысле тогда, когда привносит неизреченный смысл своим влиянием. А созидание темных существ – всего лишь влияние с целью получить целевые блага эмпатии. И так как цель получать блага, то влияние является не творческим, а подтасовывающим и разрушающим, то есть попросту попыткой перераспределить те блага, которые уже есть в мире, а также подогнать их под образ эмпатии. Ибо для того, чтобы создать то, чего нет в миру – необходим контакт с надмирским. И в этом смысле темное существо создавать не в силах, да.
Так что в истинном смысле темные хозяева быта лишь безобразничают в эмоциях. Ибо высший смысл красоты разрушается. Постепенно экспансия блокируется свыше. Но темным существом зачастую это воспринимается ошибочно, как что-то вроде противного его красоте навязывания-поучения . На самом же деле такое поучение полно смиренной радости от красоты и показывает – смотри, вот так можно делать, смотри, как красиво и гармонично! И это поучение – основывается на неизреченном смысле, аппелирует к нему! А личности кажется, что ей насильно поправляют кепку, предлагают застегнуть пуговицы, есть ложкой и т.д. В общем, происходит резонный запрос свыше – подождите, давайте оценим, как происходит «раскраска». В высшем смысле красиво ли вы себя ведете, а по исходным ли «трафаретам» вообще?
